Kəbənin Qara Daşı.
Tarix: Ənənəvi olaraq Qara Daşın Yer üzündə insan yaranmazdan əvvəl meydana gəldiyinə inanılır.
Qısa təsvir: Qara daş müsəlmanların ibadət obyektidir, Kəbənin - Məkkədəki müqəddəs məbədin künc divarında yerləşir; Müsəlmanlar Kəbənin yer üzündə ən müqəddəs yer olduğuna inanırlar.
Göründüyü kimi: Gümüş sapla bir-birinə bağlanmış bir neçə parça və ya hissədən ibarət yarımdairəvi daş. Üfüqi olaraq, təxminən 10 düym ölçür; şaquli - 12 düym.
Kəbə (müqəddəs məbəd); onun cənub-şərq küncündə, gümüş qutuda, yerdən bir neçə fut hündürlükdə məşhur Qara Daş dayanır. Məbəd hər tərəfdən möminlərlə əhatə olunub.
Kəbənin qara daşı bütün dünya müsəlmanları tərəfindən müqəddəs sayılan antik dövrün sirli obyektidir (bəlkə də o, yer üzündə insan yaranmazdan əvvəl də yaranmışdır); Onun mənşəyinin ali tanrı Allahın adı ilə bağlı olduğuna və minilliklər ərzində bu daşa İbrahimdən Məhəmmədə qədər bir çox müqəddəslərin toxunduğuna inanılır. Qara daş qeyri-müsəlmanların ziyarət etməsi qəti qadağan olunmuş torpaqda tikilmiş müqəddəs məbədin divarına vurulub.
İslam dininə görə, bu daş çox əsrlər əvvəl göydən yer üzündə peyda olub; onun yaranma tarixi, mələklərin Allaha ibadət yeri sayılan Əl-Beytul-Məmur ətrafında dövrə vuraraq zəbur oxuyan və namaz ritualları yerinə yetirən çoxsaylı mələklərin Allaha ibadət etməsi ilə bağlıdır. Bu müqəddəs yer bilavasitə Allahın ərşinin altında yerləşirdi. Allah Yer üzündə yaşayan insanların da ona ibadət etmək üçün eyni hərəmə sahib olmasını istədi və Adəmə cənnətdən yer üzünə gətirmək və Kəbədə yerləşdirmək üçün parlaq bir ağ daş verdi; Məhz Kəbə idi ki, Allah müsəlmanlar üçün universal ibadət yeri etmək qərarına gəldi. Daş Kəbədə qoyulacaq bir çox cənnət daşları arasından seçildiyi üçün “ən xoşbəxt” mənasını verən Əlcər Əlsad adlandırılmışdır.
Əlacər Əlsədi əlinə alaraq Adəm cənnətdən Hindistan adalarından birinin (hazırda Şri-Lanka adlanır) torpağına enir və Allah onu Məkkəyə - birbaşa onun cənnət taxtının altında yerləşən yerə apardı. Adəm daşı yerə qoydu və bu yerdə müqəddəs Kəbə məbədi tikildi.
Bir müddət sonra Yer üzündə Böyük Daşqın baş verəndə Kəbə məbədi ciddi ziyan gördü və müqəddəs daş Allahın izni ilə daha təhlükəsiz yerə köçürüldü. Allah ondan sonra bütün peyğəmbərlərin atası olan İbrahimə Kəbəni yenidən tikməyi əmr edənə qədər bu, insanların gözündən gizli qaldı. Baş mələk Cəbrayıl İbrahimi Məkkəyə apardı, orada Kəbə yenidən ucaldılacaqdı və İbrahim orada Allah Evini ucaltdı və Baş mələk Cəbrayıl ilk yerinə qayıtması üçün ona “müqəddəs daşı” verdi.
Yer üzündə yaşayan insanlar İbrahimə ibadətlə “müqəddəs daşa” dərin hörmətlə yanaşırdılar; daşa toxunaraq, öpməklə öz hörmətlərini bildirirdilər. Bundan əlavə, müqəddəs məbədin divarları yaxınlığında qoyun, inək və digər heyvanları qurban kəsir, qanlarını daşa sürtürdülər. Bir müddət sonra daş qaralmağa başladı.
Əsrlər boyu təbii fəlakətlər nəticəsində Kəbə tez-tez zədələnirdi, lakin o dövrlərdə ərəblər onu öz mülkləri hesab etdikləri üçün hər dəfə onu bərpa edirdilər. Nəhayət, Kəbə harada yaşamasından asılı olmayaraq bütün ərəb qəbilələrinin ibadət yerinə çevrildi.
7-ci əsrin əvvəllərində Kəbədə güclü yanğın baş verdi, nəticədə ziyarətgah praktiki olaraq məhv edildi; Buna baxmayaraq, insanlar Kəbəni bərpa etdi, divarlarını hündür etdi və bir neçə fut hündürlüyündə bir qapı tikdi ki, mühafizəçilər məbədə kimin daxil olduğunu daha asan izləyə bilsinlər. Lakin məbədi bərpa etmək üçün birlikdə işləyən ərəb tayfaları arasında tezliklə müqəddəs Qara Daşı quraşdırmaq hüququnun onlardan hansına verilməsi ilə bağlı mübahisələr başladı. Müxtəlif ərəb qəbilələrinin nümayəndələri qərara gəldilər ki, bu mübahisədə onları məbədin həyətinə ilk girən şəxs mühakimə edəcək.
Elə oldu ki, məbədə ilk girən Məhəmməd oldu. O zaman Məhəmməd hələ peyğəmbər deyildi, amma namuslu və etibarlı bir gənc kimi şöhrət qazanmışdı. Problemin mahiyyəti ona açıqlananda, Məhəmməd müdrik qərar verdi və mübahisədə iştirak edən bütün tərəflərin maraqlarını təmin edə biləcək bir plan təklif etdi. O, yerə bir parça qoydu və onun ortasına müqəddəs Qara Daşı qoydu. Sonra hər qəbilədən bir nümayəndə seçməyi xahiş etdi ki, onlar yerə qoyulmuş parçanın ətrafında dayansınlar. Hamısı birlikdə parçanın üzərinə qoyulmuş müqəddəs Qara Daşı qaldırıb Kəbəyə köçürdülər və Məhəmmədin özü daşı onun üçün nəzərdə tutulmuş yerə qoydu.
Təxminən 610-cu il. islam dini formal olaraq bərpa olundu; Bu, həmvətənlərinin bütlərə sitayiş etməsinə açıq şəkildə qarşı çıxan Məhəmmədə baş mələk Cəbrayıl vasitəsilə Allahdan vəhy alanda baş verdi - bu vəhyi bütün peyğəmbərlərə çatdıran və İbrahim və oğlu İsmayılı bütpərəstliyin bərpasını öz üzərinə götürməyə inandıran şəxs. Kəbə.
Məhəmmədin bütpərəstliyə qarşı səmimi etirazı Məkkə kafirləri arasında gizli düşmənçiliyin artmasına səbəb oldu. Bu düşmənçilik get-gedə o qədər şiddətləndi ki, peyğəmbərin həyatı ciddi təhlükə altında qalmağa başladı və 622-ci ildə Məhəmməd Allahdan müvafiq göstəriş aldıqdan dərhal sonra Yəsribə köçdü (sonralar bu şəhər Mədinə kimi tanındı - Təxminən Tərcümə). Məhəmmədin bu səyahəti hicrət adlanır və ondan sonra (622-ci ildə) müsəlmanlar öz müsəlman təqvimlərini hazırladılar.
İslam yayıldıqca düşmənçilik də kəskin şəkildə artdı, lakin nəticədə Məkkə əhalisi Məhəmmədin həqiqətən peyğəmbər olduğuna və müsəlmanların müqəddəs kitabı olan Quranın Allah tərəfindən yer üzünə göndərdiyi son vəhy olduğuna inanaraq bu dini qəbul etdilər. Kəbə müsəlmanlar üçün müqəddəs bir yerə çevrildi, məbədin içərisində olan daş bütlər lazımsız yerə atıldı. Qara daşa isə toxunulmamış qaldı.
Məhəmmədin vəfatından sonra onun tərəfdarları və ardıcılları Allahın tərtib etdiyi və Məhəmməd peyğəmbərə vəhy olaraq nazil olan qanunları müsəlmanlar arasında tanıtdılar. Əvvəlcə Məhəmmədə qarşı çıxan xəlifə Ömər xalqı Qara Daşın büt olmadığına inandırdı; onlara dedi: “Mən bilirəm ki, siz başqalarına yaxşılıq və ya pislik etməkdə acizsiniz. Əgər Rəsulullahın səni öpdüyünü görməsəydim, bu sözləri heç vaxt deməzdim”.
Məhəmmədin davamçıları köklü dəyişikliklərə başladılar və nəticədə Məkkəyə hücumla sona çatan məzhəb münaqişəsinin inkişafına səbəb oldular. 682-ci ildəki bu hücum zamanı Allah Evi yenidən böyük ziyan gördü və Qara Daş parça-parça oldu. İşğalçılar geri çəkildikdən sonra Məkkə əhalisinin əksəriyyəti düşmən tərəfindən ziyarətgahın dağıdılmasına icazə verdikləri üçün Allahın onları cəzalandıracağından qorxaraq qaçıb qaçdılar. Lakin xəlifə məbədin yenidən qurulmasına başlamaq qərarına gəldi və Allahın əzabının gəlmədiyini görən şəhər əhalisi də bu işə qoşuldu. Ziyarətgahın bərpası üçün tikinti materialı kimi şəhər kənarında çoxlu tapılan daşlardan istifadə olunub. Məkkə hökmdarı Qara Daşın bütün hissələrini birləşdirərək gümüş halqa ilə bağladı və sonra məbədin künc divarına qoydu.
Məhəmmədin dövründən bəri Kəbə bir neçə dəfə zədələnmiş, lakin heç vaxt tamamilə dağılmamışdır. Müsəlmanlar inanırlar ki, müqəddəs məbədi məhv etmək sadəcə qeyri-mümkündür, çünki o, Quran kimi Allahın himayəsindədir və ona əbədi həyatı təmin edir. Məhəmmədin doğulduğu həmin ildə Efiopiya padşahı öz ordusunun başında türbəyə hücum etmək qərarına gəlsə də, Allahın əmri ilə daş atan göyərçinəbənzər sarı quşların orduları onun ordusunu tamamilə məhv etdi. birbaşa bədbəxt əsgərlərin başına.
Müsəlmanlar il boyu gecə-gündüz Kəbədə taaf adlanan ayin icra edirlər. Bu ritual mələkləri cənnətdən El Beytul Mamura çağırmağı əhatə edir; Müsəlmanlar müqəddəs Kəbə məbədinin ətrafında sürətlə yeddi dəfə gəzir, eyni zamanda Allaha beyətlərini təsdiq edən dini mərasimi yerinə yetirirlər. Qara daşı öpürlər və ya onun səthinə toxunurlar (əgər möminlər ziyarətgahın ətrafında çoxlu insan sıxlığı səbəbindən Kəbənin divarlarına yaxınlaşa bilmirlərsə, dini ayinləri yerinə yetirərkən sadəcə olaraq məbədi göstərirlər).
İldə bir dəfə dünyanın hər yerindən müsəlmanlar Məscid Əl-Haramı ziyarət edirlər - dünyanın ən böyük müqəddəs məscidi, ortasında Kəbə yerləşir.
Qara daş Kəbənin xarici cənub-şərq küncündə yerdən təxminən üç fut uzaqda, nəhəng bir kub şəklində bir daş quruluşdur. Müqəddəs daşı öpmək və ona toxunmaq Məhəmməddən sonra da davam edən qədim müsəlman ənənəsidir. Müsəlmanlar - Peyğəmbərin sadiq şagirdləri əmindirlər ki, əgər möminlərdən biri səmimi qəlbdən daşı öpərsə, günahlarını bütün qəlbi ilə etiraf edərsə və Kəbənin ətrafında gəzir, Allahı köməyə çağırırsa, daş şübhəsiz ki, bu duaya şahidlik edəcəkdir. qiyamət günü görmə və danışma qabiliyyətini qazandığı zaman.
Qara daş xüsusi yuvaya qoyulmuşdur ki, ona toxunmaq və ya öpmək istəyən hər kəs əlini və ya üzünü bu yuvaya qoymalıdır. Səthi hamar və sakitləşdirici olan daş xoş ətir yayır. İbrahimin dövründən bəri ondan gəldiyinə inanılır.
Ayində iştirak edən müsəlmanlar İslamın əmrlərinə uyğun olaraq məbədin divarlarında müəyyən yerlərdə namaz rituallarını yerinə yetirirlər. Qara Daşla üzbəüz Makam İbrahimdir (İbrahimin zirvəsi). Zəvvarlar məbədin divarının bu hissəsindən Qara Daşa doğru dairəvi şəkildə hərəkət etdikdə, Allah, İslamda ümumi qəbul edildiyi kimi, onların bəzi günahlarını bağışlayar.
Qara Daşın qarşısında, ondan bir neçə fut məsafədə heyrətamiz “müqəddəs su” mənbəyini - Zemzem tapa biləcəyiniz bir divar var. Bibliya əfsanəsinə görə, İbrahim Məkkəyə arvadı Saranı ziyarət etməyə gedəndə İbrahimin cariyəsi Həcər yeni doğulmuş oğlu İsmayılla evdən qaçdı. Həcər özünü səhrada tapdı, orada şiddətli susuzluqdan əziyyət çəkməyə başladı; sonra baş mələk Cəbrayıl yerə enərək ona təmiz su gətirdi, onun mənbəyi İsmayılın düz ayaqları altında idi. Deyəsən bu yerdə heç bir süni mənbə ola bilməz, çünki yerdə kiçik bir çuxur belə görünmürdü. Ancaq bu gün də bu yerdə siz müsəlmanların fikrincə, qiyamətə qədər qurumayacaq qədər güclü bir mənbə tapa bilərsiniz.
Müsəlmanlara yalnız müəyyən vaxtlarda - ildə iki və ya üç dəfə Kəbəyə girməyə icazə verilir. Bu müddətlərdə kral (və ya onun nümayəndəsi) və digər müsəlman ölkələrindən olan diplomatik nümayəndəliklərin rəhbərləri Kəbəyə daxil olur və orada günahlarının bağışlanmasını diləmək üçün Allaha üz tuturlar. Bu vaxt Kəbəni ziyarət etmək üçün dəvət almaq böyük şərəf sayılır.
Kəbədə yalnız müsəlmanların namaz qılmasına icazə verilir. Yalnız bir neçə qeyri-müsəlman - Qərbin yerliləri - Kəbəni ziyarət etmək imkanı əldə etdilər; onlardan biri də ingilis şərqşünası Riçard Frensis Burton idi. O, müsəlman olmadığını gizlətmək üçün müsəlman paltarını geyinib Məkkə məscidinə gedib. Daha sonra müsəlmanların Kəbədə və Qara Daşda ibadət ritualları zamanı emosional vəziyyətini təsvir edən Barton qeyd etdi: “Bu, ərəb poetik əfsanələrində təsvir olunduğu kimi görünürdü: qanadlarını çırpan mələklər və səhərin təzə küləyi həyəcan verici idi. insanlara təsir edir, möminlərin hisslərini daha da aşır... və insanları yüksək dini şövq hissi ilə əhatə edir”.
Hazırkı yer: Məkkə, Səudiyyə Ərəbistanı.\
Kəbə nədir? Bu sualın cavabı yəqin ki, möminlərə, xüsusən də müsəlmanlara məlumdur. Ziyarətgah haqqında daha çox məlumat əldə etmək istəyənlərə bu yazını oxumaq tövsiyə olunur.
Kəbə: ümumi məlumat
Kəbə nədir? Kəbə (ərəb dilindən “kvadrat bilik” kimi tərcümə olunur) İslamın ən böyük ziyarətgahı hesab olunur. Məkkədə Məscidül-həramın həyətində yerləşən bura dünyanın hər yerindən möminlərin ziyarət yeridir. Qurani-Kərimə görə məscidin kubik quruluşu Allahın planına uyğun olaraq Adəm və İsmail tərəfindən seçilib həyata keçirilib. Məbədin divarları içərisində bütün müsəlmanların ibadət obyekti olan müqəddəs qara daş var. O, meteorit quruluşa malikdir və əfsanəyə görə, Cəbrayıl mələk tərəfindən İsmayıla verilmişdir. Məkkədə xütbələrini oxuyan Məhəmməd peyğəmbərin dövründə Kəbə bütpərəst ərəb tanrılarına ibadət etmək üçün nəzərdə tutulmuş ziyarətgah sayılırdı. Peyğəmbərin padşahlığından sonra məbəd Allahın beşiyi, dünyanın hər yerindən gələn müsəlmanların gündəlik namaz qılmaq üçün sığınacağına çevrilir.
Kəbə məbədi dünyanın ən böyük məscidi olan Məscidül-Haramın mərkəzində yerləşir.
İslamı qəbul etməyən insanların şəhərə girişi qadağandır.
Kəbənin ölçüləri
Fotoda Kəbə əzəmətli və əla görünür. Hər kəs bu ziyarətgahı ziyarət etmək istərdi. Və yəqin ki, çoxları məbədin ölçüsü ilə maraqlanır. Binanın uzunluğu 11.30 metrdir. Eni - 12,86 metr. Hündürlüyü 13,10 metrdir. İslamdan əvvəlki dövrdə tikili ölçülərinə görə daha kiçik, damı olmayan, məbədin girişi isə əsasına uyğun olaraq qaldırılmışdı.
Kəbənin xarici görünüşü
Kəbə nədir və bu ziyarətgah necə görünür? Binanın şimal-şərq tərəfində təcili çıxış qapısı var. Onun mövcudluğu dini mərasimlər zamanı təhlükəsizlik tədbirləri ilə əsaslandırılır.
Binanın şimal-qərb hissəsindən bir qədər aralıda İsmayılın və anasının dəfn edilməli olduğu ərazi ilə həmsərhəd olan kiçik, alçaq divar var. Meydanı əhatə edən yerdə qalan yer Məhəmməddən əvvəlki bir çox peyğəmbərlərin dəfn olunduğu yerdir.
Kəbənin şərq hissəsinin küncündə (məqalədə məbədin fotosu ilə tanış ola bilərsiniz) hündürlüyü yarım metr səviyyəsində gümüş çərçivə ilə haşiyələnmiş məşhur qara daş var. Onun ölçüsü təxminən bir şarın ölçüsünə bərabərdir.
Məbədin şimal-qərb tərəfinin ortasında divara düz bucaq altında qızılı rəngli karniz görünür. Dekorativ funksiyasına əlavə olaraq, yağış suyunun axıdılmasına da cavabdehdir.
Binanın çox səthi xüsusi qara ipək parça ilə örtülmüş, üzərinə qızıl tikmə vurulmuşdur. Bu örtük hər il dəyişdirilir. Köhnə material kiçik parçalara kəsilir və suvenir kimi parishionerlərə paylanır.
Binanın içində nə var?
Kəbənin içərisinə giriş yalnız işçi heyəti və seçilmiş şəxslər üçün mümkündür. Məbəddə keçmişdə Əksaf adlanan fəaliyyətsiz quyu var. Qurbanlıq mərasimləri zamanı heyvanların qanını toplamaq üçün istifadə olunurdu.
Binada bir-birindən bərabər məsafədə yerləşən üç daxili sütun da var. Onlar damın ağırlığını dəstəkləyirlər.
Kəbə ziyarətgahının yeri
Kəbə haradadır? O, Məkkədə yerləşir, hər bir möminin ömrü boyu ən azı bir dəfə ziyarət etməli olduğu bir yerdir. Müsəlman dünyasının mühüm müqəddəs mərkəzidir. Hər bir mömin Kəbənin hansı tərəfində olduğunu bilir. Bu məbəd Ərəbistan yarımadasının qərbində, Qırmızı dəniz sahillərinin yaxınlığında yerləşir. Hazırda şəhər Səudiyyə Ərəbistanına məxsusdur və onun ərazisinin Hicaz adlanan hissəsində yerləşir.
Məkkə hər tərəfdən dağlarla sıx əhatə olunmuş kiçik dar qayalı vadidə yerləşir. Şəhərin yerləşdiyi ərazi planetin ən isti yerlərindən biri hesab olunur. Burada havanın temperaturu 50 dərəcəni keçə bilər. Yağış yalnız qış və yaz aylarında baş verir. Qalan vaxtlarda isə çox isti olur.
Kəbənin tarixi
İlkin olaraq, İslamdan əvvəlki dövrdə müasir binadan daha kiçik ölçüdə olan bina Hubei adlı kişi tanrısına sitayiş üçün nəzərdə tutulmuşdu. İslam mədəniyyətində məbədin mövcudluğunun bu dövrü Tanrının birbaşa cənnətdən göydən endiyi monist kultuna həsr edilmişdir.
İslam ənənəsinə görə, ilk bina qlobal daşqın nəticəsində dağıldı. Lakin onun hücumundan əvvəl məşhur qara daş divarlardan çıxarılaraq Məkkədə dağların dərinliklərində gizlədilib. Onu oradan İbrahim (incil variantında - İbrahim) götürüb binanın cənub-şərq hissəsində yerdən bir metr yarım hündürlükdə quraşdırdı. Yanğının vurduğu ziyandan sonra da orada qalacaq.
Məkkə Bənu Qureyş rəvayətlərinə görə, məbədin qapıları bütün Ərəbistanda hörmət edilən bir çox ərəb tanrılarına ibadət etmək üçün açıq idi. Bu fakt şəhərdə çoxsaylı yarmarkaların keçirilməsi üçün son dərəcə faydalı idi. Belə ki, Məkkəyə axın edən çoxsaylı zəvvarlar yerli bazarlardan alış-veriş ediblər.
Gəncliyində Kəbənin bərpasında iştirak edən Məhəmməd, 630-cu ildə bina Məkkə tərəfindən fəth edildikdə, hər bir tanrını şəxsən postamentdən götürdü.
Sonradan Kəbə (Səudiyyə Ərəbistanı) bir çox müxtəlif ziyana uğradı. İslamdan əvvəlki dövrdə məbədin tikintisi üçün keyfiyyətsiz materiallardan istifadə edilmişdir ki, bu da onun sürətlə çürüməsinə səbəb olmuşdur. Abdullah ibn əl-Zubeyrlə xilafət ordusu arasında qarşıdurma zamanı baş verən çoxsaylı yağışlar və yanğınlar binanın dərin bərpaya ehtiyacı olmasına səbəb oldu.
Bağışlanmanın Qara Daşı
Bütün müsəlman dünyasında məşhur olan həcərül-əsvəd, yəni qara daş məbədin küncündə yerləşir. Rəvayətə görə, onu Adəmə Allah özü verib. Daşın orijinal rəngi ağ idi, lakin illər keçdikcə insan pisliyini udaraq daş qara oldu.
Başqa bir rəvayətə görə, göydən yerə düşən daş insanlar arasında ibadət deyil, ehtiram obyekti olub.
Daşın tərkibi kosmik mənşəlidir. Suda batmayan şüşə köpük meteoritin Yerə düşməsi nəticəsində yaranıb.
Qara daş kimi geoloji strukturlar Məkkə ətrafındakı ərazidə qeyri-adi deyil. Yerli muzey oxşar, lakin daha böyük bir nümunəni nümayiş etdirir. Məlum artefakt əlçatmaz olduğundan daha ətraflı öyrənmək mümkün deyil.
Müsəlmanlar üçün qara daş məhəbbətin və Allahın hikmətinə sonsuz inamın simvoludur. Möminlərin bir əsəri öpmə mərasimi təvazökarlığa və Peyğəmbərin əmrlərinə şübhəsiz riayət etməyə yönəlmiş bir hərəkətdir.
Həcc nədir
Həcc, Məkkəyə və onun ətrafına ciddi şəkildə müəyyən edilmiş vaxtda İslami ziyarətdir. Hər bir müsəlman mömin həyatında ən azı bir dəfə Məkkə ziyarətinə getməli və bütün zəruri ayinləri yerinə yetirməlidir. Həcc ziyarətinin tarixi ayın müşahidələri əsasında müəyyən edilir.
Həccin üçüncü günü hər bir müsəlman Qurban bayramı adlanan Qurban bayramını qeyd edir. Bu, İslamda heyvanın qurban kəsilməsinə həsr olunmuş müqəddəs bayramdır. İbrahimin pulu yox idi və öz oğlunu qurban verməyə hazır idi, lakin göydən enən bir mələk onu vaxtında dayandırdı.
İslam təqvimində həcc zilhiccə ayının 8-ci günü başlayır və 13-cü günü başa çatır. Dini ayinlər ümumiyyətlə beş günlə məhdudlaşır. Ümrə, Ramazandan başqa bir vaxtda edilən Məkkəyə edilən eyni həccdir.
Bütün müsəlmanlar üçün Həcc İslamın beşinci sütunudur və mənası insanları günahlardan təmizləmək və Allaha yaxınlaşdırmaqdır. Hər bir mömin həyatında ən azı bir dəfə bunu yaşamalıdır.
Həcc ziyarətini başa vurduqdan sonra onu tamamlayan hər bir şəxs bir titul alır Hacı ləyaqət üçün çalışır və ömrünün sonuna qədər günah etməməyə, həmçinin Quranın əmrlərinə riayət etməyə çalışır.
Məkkədə rituallar
Məkkəyə həcc ziyarəti dörd əsas vəzifədən ibarətdir:
- Sakralizasiya. Dərin introspeksiyadan, Allaha üz tutmaqdan, xüsusi paltar geyinməkdən və dualardan ibarətdir.
- Kəbə ətrafında fırlanma. Müqəddəs yerin ətrafında yeddi tam dairə etmək lazımdır. Hərəkət saat yönünün əksinə baş verir. Bu niyə belədir? Ayın Kəbə ətrafında tam saat əqrəbinin əksinə dönəcəyinə inanılır. Zəvvarlar qısa müddətə dayanıb növbə ilə qara daşı öpürlər, necə ki, Məhəmməd peyğəmbər Məkkəyə ikinci səfərində etdiyi kimi.
- Səfa və Mərvə müqəddəs yerləri arasında olan marşrut, yeddi dəfə irəli-geri gəzmək lazımdır.
- Müqəddəs Ərəfat dağında dayanın. Orada bəzi mərasimlər və rituallar həyata keçirilir.
Məkkəyə həcc ziyarəti zamanı baş verən faciəli hadisələr
Son iyirmi beş ildə Məkkəyə ziyarət nəticəsində ölənlərin sayı təxminən 2800 nəfərə çatıb. Ən ciddi hadisələrdən bəziləri bunlardır:
- 2015-ci ilin sentyabr ayının sonunda 717 nəfər həlak olub, 830 nəfər isə fiziki xəsarət alıb. Bu hadisədən iki həftə əvvəl 100-ə yaxın dindar tikinti kranının aşması nəticəsində faciəvi şəkildə həlak olmuşdu.
- 2004-cü ilin fevralında Cəmarət körpüsündə 270 müsəlman öldürüldü. 2008-ci ildə eyni körpüdə izdihamda 180 nəfər həyatını itirmişdi. 1997-ci ildə bu rəqəm 340 nəfər idi.
- Ən ciddi hadisə 1990-cı ildə, tunelin qarşısında baş verən izdihamda 1426 nəfər faciəvi şəkildə həlak olmuşdu.
Belə hadisələrin qarşısını almaq üçün təhlükəsizlik tədbirləri gücləndirilib. Bütün zəvvarlara şəxsiyyətlərinin müəyyən edilməsini asanlaşdırmaq üçün elektron qolbaqlar verilib. Ayinlər zamanı həmişə çoxlu sayda mühafizəçi iştirak edirdi.
Son illərdə Məkkəyə ziyarətlər getdikcə daha çox Səudiyyə Ərəbistanı ilə İran arasında bir növ diplomatik müharibə şəklini alır və bu müharibə Səudiyyə kral ailəsinə həvalə edilmiş İslamın müqəddəs yerlərinin idarə olunmasını kəskin tənqid edir.
Məkkəyə turizm
Bir çox möminlər Kəbənin nə olduğunu öyrənmək, hətta daha yaxşısı, hərəmi öz gözləri ilə görmək istəyirlər. Məkkə dünyanın hər yerindən gələn turistlər üçün məşhur bir yerdir.
Hər kəsin ziyarətgaha səyahət etmək imkanı varmı? Səudiyyə Ərəbistanının turist vizası vermədiyini bilmək vacibdir, ancaq dini səbəblərdən ölkəyə daxil ola bilərsiniz. Qadınlar müqəddəs yerləri yalnız əri və ya kişi qohumlarının müşayiəti ilə ziyarət etməlidirlər.
Bu yerlər təkcə dini ənənələri ilə deyil, həm də memarlıq və arxeoloji abidələrlə, qeyri-adi təbiət mənzərələri ilə də zəngindir.
Alış-verişə gəlincə, Məkkə yaxınlığında hər zövqə uyğun çoxlu sayda ticarət mərkəzləri var. Həm də onların ərazisində müasir ərəb mətbəxindən qeyri-adi yeməkləri dada bilərsiniz.
Bu yerlərdə şiddətli gecə həyatı ona görə günah sayılır ki, torpaq təbiətcə müqəddəsdir və hər şey insan günahlarını təmizləmək məqsədi daşıyır.
Həyəcan axtaranlar ATV-lərdə səhrada gəzməyi çox bəyənəcəklər. Məhz bu yerdə gözəl qum təpələri var. Ciddə şəhəri yaxınlığında təklif olunan dalğıc idmanı populyarlıq qazanıb. Qırmızı dənizin suyu xüsusilə təmizdir, dəniz dibinin flora və faunası zəngin və inanılmaz dərəcədə gözəldir.
Cavab:
Həcərul-əsvəd (“qara daş”) bu adı qara rənginə görə almışdır. Bu daş Kəbənin şərq küncündə, onun qapısından bir qədər aralıda yerdən bir yarım metr yüksəklikdə yerləşir. Həcərul-əsvəd üç böyük və bir neçə kiçik hissədən ibarətdir. Qara daş gümüşlə haşiyələnib.
Bu daş yad mənşəlidir və onu Cəbrail (əleyhis-salam) İbrahim peyğəmbərə (ə) gətirmişdir. Həcərul-əsvəd Kəbənin küncünə qoyulmazdan əvvəl Əbu Qubeys dağında saxlanılırdı. Rəvayət edilir ki, Rəsulullah (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Mən peyğəmbər olmamışdan əvvəl məni Məkkədə qarşılayan daşı tanıyıram və xatırlayıram”. Bu daş məhz Həcərul-əsvəddir. Bir gün Ömər (radiyallahu anhu) bu daşı salamlayıb öpdü və dedi: “Mən yaxşı bilirəm ki, sən sadəcə olaraq heç bir zərəri olmayan və faydası olmayan bir daşsan. Əgər Rəsulullahın səni öpdüyünü görməsəydim, bunu əsla etməzdim”.
Həcərul-əsvəd cənnətdən endirildimi?
Kəbənin qapılarının solunda yerləşən və təvafın başlanğıc nöqtəsi olan Həcərül-əsvədin cənnətdən endirilməsi barədə etibarlı hədislər vardır. Hədislərin birində deyilir: “Həcərül-əsvəd cənnətdən nazil edilmişdir. O, süddən ağ idi, amma insanların günahları onu qara etdi” ( Tirmizi, Həcc, 49).
Başqa bir rəvayətdə deyilir: “Həcərul-əsvəd cənnətdən nazil edilmişdir. O, qardan ağ idi, lakin müşriklərin günahları onu qara etdi. Əhməd ibn Hənbəl, Müsnəd).
Bəli, Həcərul-əsvəd cənnətdən nazil edilmişdir. Bəs onda bunu necə əlaqələndirmək olar ki, Kəbənin tikintisi zamanı İbrahim (əleyhis-salam) bu daşı Qubais dağından gətirmişdir. Kitabda bu mövzuda " Kəbə və Məkkə tarixi“Buyurulur: “Adəm (əleyhissalam) Cənnətdən yerə endirilən zaman Allah-taala mələklər vasitəsilə ona cənnətdən bir çadır nazil etdi. Həcərul-əsvəd bu çadırın içində idi və ağ rəngdə idi. İbrahim (əleyhissalam) oğlu İsmayıl (əleyhimus-salam) ilə birlikdə Kəbəni tikərkən İsmayıl əleyhissəlamdan ona bir daş gətirməsini xahiş etdi ki, onu təvafın başlandığı yer etsin. İsmayıl (əleyhissalam) daşı axtarmağa getdi, amma heç nə ilə qayıtmadı.
Bu zaman Cəbrail (əleyhissalam) İbrahimə (əleyhissalam) bir daş gətirdi. Nuh peyğəmbərin (ə) zamanında baş verən daşqın zamanı Kəbəni su basdığı zaman Allah-taala bu daşın saxlanmasını Qubais dağına həvalə edərək buyurdu: “Dostumun Kəbəni yenidən tikdiyini görəndə, ona bu daşı göstər”. Cəbrail əleyhissalamın gətirdiyi bu daş göz qamaşdıran ağ idi. Lakin sonradan hədisdə deyildiyi kimi müşriklərin əllərinin toxunuşundan bu daş qaraldı. Başqa bir rəvayətə görə, bu daş odlardan sonra qara oldu” ( Əbul-Vələd əl-Əzraqi, Kəbə və Məkkə tarixi, səh.36-54).
Dünyanın hər yerindən müsəlmanlar namaz qılmaq üçün Məkkəyə axışır. Məkkə Məhəmməd peyğəmbərin doğulduğu yer sayılır. Zəvvarlar gündə beş dəfə Kəbənin ətrafına toplaşırlar. Kəbə məsciddir. Bu müqəddəs binanın şərq küncündə Qara Daş yerləşir. Onun tarixi sirrlə örtülmüşdür və mənşəyi və əhəmiyyəti haqqında çoxlu fərziyyələr var. Bir çox müsəlman Qara Daşın fövqəltəbii xüsusiyyətlərə malik meteorit olduğuna inanır.
Həcc - Məkkəyə həcc ziyarəti
Hər il Səudiyyə Ərəbistanının Məkkə şəhərinə milyonlarla müsəlman gəlir, bir gün ərzində Məkkə İslamın beş sütunundan biri sayılan illik Həcc ziyarətinə gələn iki milyondan çox müsəlmanı qəbul edə bilir.
Zəvvarlar İslamın ən müqəddəs məscidi Əl-Məscidül-Həramın mərkəzində yerləşən kubşəkilli bina olan Kəbənin ətrafına toplaşırlar. Həcc zamanı zəvvarlar Kəbəni saat əqrəbinin əksinə yeddi dəfə təvaf etməlidirlər ki, bu da on dörd əsrdir ki, icra olunan təntənəli mərasimdir.
Kəbənin hündürlüyü 15,2 metr, eni 10,7 metr, uzunluğu 12,2 metrdir. Üzəri kisvə kimi tanınan qara ipək parça ilə örtülmüş və qızılı naxışlı xəttatlıq ilə bəzədilmişdir. Binanın cənub-şərq tərəfində qızılı qapı var. Kəbənin içindəki otaq üç sütunlu, döşəməsi mərmər və əhəng daşındandır.
Kəbə şərq küncündə, yerdən 1525 m hündürlükdə gizlənmiş müqəddəs Qara Daş ətrafında tikilmişdir. Müsəlmanlar Məhəmməd peyğəmbərin daşı bir dəfə öpdüyünə inanırlar, buna görə də Məkkəyə ömürlük məcburi səfərləri zamanı mümkünsə Qara Daşı öpməyə çalışırlar. Əgər bacarmazlarsa, Kəbəni yeddi dəfə dövrə vurarkən onun yanından keçərkən əlləri ilə ona işarə edir və dua oxuyurlar. Qeyri-müsəlmanların ona toxunması qəti qadağandır. İlin çox hissəsi Kəbə qara parça ilə örtülür.
Qara daş
Blackstone tez-tez yerdən təxminən bir yarım metr hündürlükdə yerləşən tünd rəngli qaya parçası kimi təsvir edilir. Belə bir fərziyyə var ki, daşın tünd rəngi zəvvarların məsh ritualını yerinə yetirərkən ona saysız-hesabsız toxunması ilə bağlıdır. Müsəlman ənənəsinə görə, bu daş əvvəlcə ağ idi, lakin bəşəriyyətin günahlarını özünə çəkdiyi üçün qara oldu.
Qərb ədəbiyyatında ilk dəfə 19-cu əsrdə təsvir edilmişdir - isveçrəli səyyah İohann Lüdviq Burkhardt 1814-cü ildə Məkkəyə səfər etmiş və 1829-cu ildə "Ərəbistana səyahətlər" kitabında Qara Daş haqqında ətraflı təsvir etmişdir: "O, nizamsız bir ovaldır, təxminən yeddi düymdür. diametrli, dalğalı səthi olan, müxtəlif ölçülü və formalı təxminən onlarla kiçik daşdan ibarət olan, az miqdarda sementlə birləşdirilmişdir. Deyəsən, hər şey güclü zərbə ilə parçalanıb, sonra yenidən birləşib”.
Kəbənin Qara Daşının tarixi
Müsəlmanlar inanırlar ki, Kəbənin tikintisini Allah əmr etmişdir. Rəvayətdə deyilir ki, İbrahim Allahın cənnətdəki evinin timsalında böyük oğlu İsmayılla birlikdə məscid tikdirir.
Guya dünyanın ən qədim məscidi İslamın yaranmasından əvvəl bütpərəstlər tərəfindən istifadə edilib. İslam ənənəsinə görə, daş 605-ci ildə Məhəmməd peyğəmbər tərəfindən Kəbənin divarına qoyulmuşdur.
Müsəlmanlar da Kəbənin cənnət daşı olduğuna inanırlar. Onun mənşəyinin müxtəlif versiyaları var və hamısı bir-birinə bənzəyir. Adəm Eden bağından qovulanda o, günahla doldu. Qara daş ona bu günahı silmək və cənnətə qayıtmaq üçün verilmişdir. Bəziləri isə qədim daşın baş mələk Cəbrayıl tərəfindən yaxınlıqdakı dağdan gətirildiyinə inanırlar.
Zaman keçdikcə daş ciddi ziyan gördü. 683-cü ildə Əməvilərin Məkkəni mühasirəsi zamanı katapultadan atılan daş daşı ilə parçalanmışdı.
930-cu ildə o, qarmatilərin kiçik şiə təriqətinin üzvləri tərəfindən oğurlanıb və onu müasir Bəhreyndəki Həcərdəki evlərinə aparıblar. Osmanlı tarixçisi Qutb əd-Dinin yazdığına görə, Qərmətlilərin lideri Əbu Tahir əl-Qarmiti Həcc ziyarətini Məkkədən köçürmək üçün Qara Daşı öz məscidində quraşdırıb. Lakin zəvvarlar Qara Daşın olduğu yerə və sonradan geri qaytarılan parçalarına hörmət etməyə davam etdilər.
Hətta insanların daşa toxunmaq istədikləri üçün öldürülməsi ilə bağlı hekayələr var. 11-ci əsrdə guya bir nəfər onu sındırmağa çalışıb və yerindəcə öldürülüb və daş cüzi ziyan görüb.
İsveçrə səyyahı İohan Lüdviq Burkhardta görə, 1674-cü ildə kimsə Qara Daşa nəcis sürmüşdü ki, “onu öpən hər kəs saqqallı saqqallı çıxıb getsin”. Farslar bundan şübhələndilər və sonradan əsrlər boyu lənətə məruz qaldılar.
Hazırda daş yeddi ilə on beş arasında hesablanan bir neçə hissədən ibarətdir. Bu fraqmentlər gümüş dırnaqlarla daşa bərkidilmiş gümüş çərçivə ilə bir-birinə bağlanır.
Qara daş meteoritdir?
Daş üzərində elmi araşdırmalar qadağan olunduğu üçün onun nədən ibarət olduğunu ancaq təxmin etmək olar. Müxtəlif nəzəriyyələrə görə, bazalt, əqiq, obsidian və ya yad bir artefaktdır.
Bir nəzəriyyə, daşın müsəlmanlardan əvvəl bütpərəst ərəblərin sitayiş etdiyi bir meteorit olduğunu göstərir.
Oksford Universitetindən geoloqlar qrupuna rəhbərlik edən Entoni Hemptonun sözlərinə görə, daşın sirrlə əhatə olunmasının səbəblərindən biri də başa düşülən mədəni və dini səbəblərə görə hər hansı elmi araşdırmaya qoyulan qadağadır.
Onun haqqında məlumat əldə etməyin başqa yollarını axtarmağa cəhd edilib. Daşdan 2 km radiusda götürülmüş yerli qum nümunələri meteoritlərdə tapılan iridium metalının Yer qabığından daha yüksək səviyyədə olduğunu göstərib.
Yalnız meteorit kraterlərində və ya yeraltı nüvə partlayışları nəticəsində əmələ gələn bir çox sınıq qaya qozaları da aşkar edilmişdir.
İllinoys Universitetindən Robert S. Dietz və John McHone 1974-cü ildə Qara Daşın meteorit və ya fövqəltəbii mənşəli olmadığını bildirdilər. Həcc ziyarətinə gedən və daşı araşdıran anonim ərəb geoloqu onun əqiq olduğunu göstərən diffuz zolaqlar görüb.
Bununla belə, Kəbənin Qara Daşı, ehtimal ki, dünyanın ən məşhur müqəddəs daşı, İslam ziyarətinin əsas yeri olaraq qalır.
Ölkədə hər bir mədəniyyət və din üçün uzun tarixə malik çoxlu əhəmiyyətli yerlər və attraksionlar var. İslamda Məkkə xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, müsəlmanların fikrincə, Uca Allah tərəfindən qorunan müqəddəs şəhərdir. Axı məhz burada Məhəmməd peyğəmbər (s) dünyaya gəlib. Burada hər il dörd milyondan çox zəvvar toplanır. Məhz burada hər bir müsəlman Allahın Evini ziyarət etməyi və Rəbblə əlaqəni hiss etməyi xəyal edir.
Möcüzəvi qalıqlardan biri də qara daşdır. Məscidül-həramda yerləşən Kəbə məbədinin müqəddəs torpağında yerləşir.
Kəbədəki qara daşın tarixi nədir və onun müsəlmanlar üçün əhəmiyyəti nədir? Rəvayətə görə, bu məbəd Adəm (ə) üçün tikilmişdir. Cənnətdə yaşamaq həsrəti o qədər güclü və acı idi ki, Uca Allah ona rəhm etdi və göydəki kimi məbədi yaradıb yerə endirdi. Adəm səmavi quruluşun surətini aldı. Lakin Böyük Daşqından sonra tikili və onun olduğu yer yuyularaq itirilib.
Bundan sonra İbrahim peyğəmbər məbədi yenidən tikmək qərarına gəldi. Allaha yaxın olan Cəbrayıl mələk ona kömək etdi və qeyri-adi yastı qara daşı göydən yerə endirdi. O, sıfır cazibə qüvvəsində asıldı və havaya qalxdı və istənilən məsafəyə düşdü. Beləliklə, o, bir növ meşə kimi xidmət edirdi.
Bu qara daş indiyə qədər Məkkədə qalır, baxmayaraq ki, artıq inanılmaz havaya qaldırıcı xüsusiyyətlərə malik deyil. Və bütün müsəlmanlar ən azı bir dəfə bu şəhəri ziyarət etmək və müqəddəs daşı öz gözləri ilə görmək üçün dua edirlər.
Kəbə daşı niyə qaraldı?
Rəvayətə görə, İbrahim peyğəmbər (ə) Məkkədə məbədin tikintisini başa vurarkən qara daş yerə çırpılıb. Ona müqəddəs ritualın başlanacağı yeri dəqiq müəyyən edəcək bir növ əlamət lazım idi - məbədin ətrafında yeddi dəfə gəzmək. Cənnətdə baş verən hadisələri xatırladı. Mələklər və Adəm özü məbədin ətrafında yeddi dövrə gəzdi. Buna görə də İbrahim (ə) bu ayini yenidən yaratmaq istədi, ona görə də mələk Cəbrail (ə) ona kömək etdi.
Qara daşın yer üzündəki ilk insanın qoruyucu mələyi olduğunu söyləyən bir əfsanə var. Guya Adəm (ə) yıxıldıqdan sonra onu daşa çevirdilər. Mələk qara daşı Məkkə torpağına endirdikdə, o, parlaq bir ağ işıqla kor olmağa başladı.
Rəvayətə görə, məbəddəki Kəbə daşı müsəlmanların bütün günahlarını özünə çəkir və bununla da qaralaraq qara daşa çevrilir.
Hazırda alimlər bu daşın tərkibinin sirrini hələ açmayıblar. Amma iki əsas versiya var: bu, ya hələ bəşəriyyətə məlum olmayan vulkanik qaya parçasıdır, ya da Məkkəyə düşən meteoritdir. Belə bir sirr təkcə dindarları deyil, çoxlu turistləri də cəlb edir.
Belə qeyri-adi cazibə həmişə insanlar arasında maraq doğurub. Kəbədəki qara daşın belə hekayəti var. Məbədin təmirə ehtiyacı olanda Qüreyş qəbilə ailələri daşı parça-parça edib yerindən tərpətmək istəyirdilər. Bu, qızğın mübahisəyə səbəb olub. Amma Məhəmməd (s) düzgün qərar verdi və vəziyyəti düzəltdi. Paltarını yerə qoydu və içinə bir daş bükdü. Ən qədim qəbilələrin hər bir ağsaqqalı plaşın kənarından götürməli və beləliklə daşı başqa yerə köçürməli idi.
İndi möminlər adlanan bu müqəddəs yerə həcc ziyarəti edirlər. Orada bütün müsəlmanlar Kəbəni yeddi dəfə dövrə vurmalıdırlar. Bu, bütün canlıların Rəbbdə təcəssüm olunmuş bir sistemə uyğunluğunu və tabeliyini bildirir.