ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะขนผ้าห่อศพจากแท่นบูชาไปยังกลางโบสถ์ การถอดผ้าห่อศพคืออะไร เหตุใดผ้าห่อศพจึงมีความสำคัญ

ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันศุกร์ดีหรือวันศุกร์ดี วันนี้เป็นวันที่น่าเศร้าที่สุดในบรรดาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และวันสุดท้ายของเทศกาลเข้าพรรษา ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ คริสเตียนจะระลึกถึงวันสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ครั้งแล้วครั้งเล่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความทรงจำของพวกเขา พวกเขาต้องพึ่งพาการทนทุกข์จากไม้กางเขนและความตาย

ในวันศุกร์ประเสริฐ มีการกำหนดให้ถือศีลอดอย่างเข้มงวดมาก จนถึงขั้นงดรับประทานอาหารโดยสิ้นเชิง นี่เป็นแนวคิดที่รัฐมนตรีคริสตจักรยึดถืออย่างเคร่งครัดจนกระทั่งสิ้นสุดพิธี ซึ่งในวันศุกร์จะมีลักษณะพิเศษ ประเพณีออร์โธดอกซ์ได้รักษาป้ายและประเพณีไว้จำนวนมากตลอดจนข้อห้ามที่เกี่ยวข้องกับวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์

วันศุกร์ประเสริฐในปี 2560 เมื่อไร?

ในปี 2017 วันศุกร์ประเสริฐตรงกับวันที่ 14 เมษายน นี่คือวันที่ระลึกถึงความรักของพระคริสต์ ถ้าเราพึ่งพาข่าวประเสริฐ ในวันนี้ก็เป็นวันที่พระเยซูถูกทดลอง ทรงเสด็จข้ามไปยังกลโกธาที่ซึ่งพระองค์ทรงถูกตรึงที่ไม้กางเขน ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ พระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติสิ้นสุดลง

นมัสการในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์

บริการพิเศษเริ่มในวันพฤหัสบดี Maundy ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Maundy Thursday ในวันนี้ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง ซึ่งเรียกว่าการปลุกระดมพระกิตติคุณ 12 เล่ม ในระหว่างขั้นตอนนี้ ผู้ศรัทธาจะยืนอยู่ในพระวิหารพร้อมกับจุดเทียน ในระหว่างการรับใช้จะมีการอ่านข้อความสิบสองตอนจากพระกิตติคุณซึ่งอุทิศให้กับความทุกข์ทรมานการทรมานบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

โดยรวมแล้วมีการจัดบริการสามรายการในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ในตอนเช้าจะมีการถวายชั่วโมง จากนั้นในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส จะมีการอ่านข่าวประเสริฐเรื่องความรักของพระคริสต์ ในช่วงบ่ายพวกเขาจะเสิร์ฟสายัณห์พร้อมกับพิธีถอดผ้าห่อศพ จากนั้นติดตามพิธีช่วงเย็นซึ่งเรียกว่า Matins of Great Saturday พร้อมพิธีฝังผ้าห่อศพ

สวัสดีวันศุกร์ 2017: จะทำอย่างไร

วันศุกร์ประเสริฐเป็นวันที่เข้มงวดที่สุดของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา ตามตำนานโบราณ ในวันนี้ เป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธอาหารโดยสิ้นเชิงโดยยอมให้ตัวเองกินขนมปังด้วยน้ำเย็น สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในตอนเย็น - หลังจากพิธีถอดผ้าห่อศพเกิดขึ้น

วันศุกร์ประเสริฐเป็นที่เคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเพณีพื้นบ้านของคริสเตียน ประเพณีและขนบธรรมเนียมจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้และผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนที่แท้จริงก็ปฏิบัติตาม

ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้านใน Rus ตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ชาวนาเผากองไฟบนเนินเขาสูงซึ่งจ่ายส่วยความทรงจำของเทพเจ้าแห่งไฟ Perun เพื่อปกป้องทุ่งนาจากวิญญาณชั่วร้ายและวิญญาณชั่วร้ายทุกชนิด ผู้คนพยายามขับไล่วิญญาณชั่วร้ายด้วยเสียงกรีดร้องและเสียงอันดัง พวกเขายังขี่ม้าไปรอบๆ หมู่บ้านเป็นพิเศษเพื่อไล่วิญญาณชั่วร้ายด้วยการกระทืบม้า ไม้กวาดและแส้ถูกใช้เพื่อป้องกัน “ตัวชั่วร้าย” ซึ่งถูกจับไปอยู่ในมือของประชากรกลุ่มต่างๆ ในทางกลับกัน พวกเขาจะจุดเทียนหรือคบเพลิง

หากเราพึ่งพาประเพณีของคริสเตียนในยุคหลัง หลังจากอ่านพระกิตติคุณ 12 เล่มในโบสถ์แล้ว ผู้เชื่อก็เลือกที่จะถือเทียนที่จุดไว้กลับบ้านเพื่อช่วยบ้านของพวกเขาจากวิญญาณชั่วร้าย พวกเขาวางเศษเสี้ยวไว้ข้างไอคอน

ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ มีข้อห้ามมากมายที่นำไปใช้กับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน ข้อห้ามต่อไปนี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้:

ในวันนี้ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะทำอะไรในบ้าน ตามตำนาน แม่บ้านที่ดีควรทำงานบ้านให้เสร็จในวันพฤหัสบดี Maundy และไม่ควรทำงานบ้านจนกว่าจะถึงเทศกาลอีสเตอร์
ในความทรงจำถึงความทรมานอันเหลือเชื่อของพระคริสต์ที่เขาต้องทน เชื่อกันว่าในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ เราไม่ควรเจาะเหล็กด้วยเหล็กเนื่องจากนี่เป็นบาปใหญ่ที่นำไปสู่ปัญหา พูดง่ายๆ ก็คือ ในวันศุกร์ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะคราด ไถ และอะไรทำนองนี้
ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ห้ามสนุกสนานใดๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งห้ามหัวเราะเสียงดัง พูด เดิน หรือร้องเพลง ผู้ที่ตัดสินใจฝ่าฝืนประเพณีนี้ตามตำนานโบราณจะต้องร้องไห้ตลอดทั้งปี
นอกจากนี้ ในวันศุกร์ ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เย็บ ตัด หรือซัก ส่วนผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้สับฟืน รวมถึงงานทั้งหมดที่ใช้ขวานและอุปกรณ์โลหะอื่นๆ

สวัสดีวันศุกร์ 2017: สัญญาณและประเพณี

ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องปฏิบัติตามประเพณีจำนวนมาก ในขณะที่ผู้คนสร้างอนาคตของตนเองบนพื้นฐานของป้าย สิ่งต่อไปนี้รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้:

ตามความเชื่อโชคลางโบราณ ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ คุณจะพบว่ามีของ "มีเสน่ห์" อยู่ในบ้านหรือไม่ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้เดินไปรอบๆ ห้องทั้งหมดโดยจุดเทียน และถ้ามันเริ่มร้าว นั่นหมายความว่ามีวัตถุ "มีเสน่ห์" อยู่ใกล้ๆ ซึ่งคุณต้องกำจัดให้เร็วที่สุด
เชื่อกันว่าแหวนที่ถวายในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์สามารถป้องกันโรคต่างๆได้
ปฏิทินพื้นบ้านระบุว่าหากคืนวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์มีดาวฤกษ์และเช้าสดใส ก็สามารถคาดหวังการเก็บเกี่ยวที่ดีจากข้าวสาลี ในขณะที่หากตอนเช้ามีเมฆมาก ทุ่งนาก็จะเต็มไปด้วยวัชพืช
แม้ว่าจะไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะต้องทำงานในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่ก็มีความเชื่อกันว่าผักชีฝรั่งหรือกะหล่ำปลีที่หว่านในวันนี้จะให้การเก็บเกี่ยวสองเท่า
เชื่อกันว่าขนมปังหรือเค้กอีสเตอร์ที่อบในวันศุกร์ประเสริฐจะไม่ขึ้นราและโดยทั่วไปมีคุณสมบัติในการรักษา เค้กดังกล่าวถูกเก็บไว้ตลอดทั้งปีและบางครั้งก็ใช้เป็นยารักษาโรคด้วยซ้ำ
วันศุกร์ประเสริฐ ตามความเชื่อโบราณ ถือเป็นวันดีสำหรับทารกที่หย่านม ในกรณีนี้ เด็กๆ จะเติบโตขึ้นมาอย่างมีสุขภาพดี แข็งแรง และมีความสุข

ในเช้าวันศุกร์จะมีการเฉลิมฉลองชั่วโมงหลวงแห่งวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ วันนี้ไม่มีพิธีสวด และไม่แนะนำให้กินอาหารในวันนี้ อย่างน้อยก็จนกว่าพระอาทิตย์ตกดินหรือจนกว่าจะสิ้นสุด Matins ด้วยการถอดผ้าห่อศพออก

เป็นการเหมาะสมที่จะรู้สิ่งนี้ เนื่องจากเราอยู่ในปาเลสไตน์ ในวันศักดิ์สิทธิ์แห่ง Great Heel นี้ ไม่ใช่ที่จะดำเนินการศักดิ์สิทธิ์ก่อน ต่ำกว่าพิธีสวดที่สมบูรณ์แบบ แต่ด้านล่างเราจัดอาหารไว้ ด้านล่างเรารับประทานอาหารในวันตรึงกางเขนนี้ ถ้าผู้ใดอ่อนแอมากหรือแก่แล้วจนอดอาหารไม่ได้ หลังจากดวงอาทิตย์ลับฟ้าไปแล้ว ดวงอาทิตย์ตกก็จะแจกขนมปังและน้ำให้เขา สิตสาได้รับจากพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญอัครสาวก ไม่ให้รับประทานอาหารในวันศุกร์ยิ่งใหญ่ เพราะเป็นพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับพวกฟาริสี เพราะเมื่อเจ้าบ่าวถูกพรากไปจากพวกเขาแล้ว พวกเขาจะอดอาหารในสมัยนั้น ที่นี่อัครสาวกที่ได้รับพรมากที่สุดรับรู้และค้นพบสิ่งนี้ในประเพณีอัครสาวกโดยผ่านสิ่งนี้อย่างระมัดระวัง แต่ข้อความที่ถูกต้องของอัครสังฆราชไดโอนิซิอัสแห่งอเล็กซานเดรียแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งนี้

วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ (ชั่วโมงหลวง)

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา เริ่มเวลา 8.00 น. โบสถ์ Holy Cross, โบสถ์ Refectory (ตรวจสอบเวลาเริ่มต้นที่แน่นอนของพิธีในคริสตจักรของคุณ)

ความหมาย

ลำดับการปฏิบัติตามชั่วโมงนั้นเก่าแก่มาก ตั้งแต่สมัยเผยแพร่ศาสนา อนุสาวรีย์ในยุคนั้นชี้ไปที่ชั่วโมงที่ 3, 6 และ 9 ซึ่งเป็นเวลาที่ชาวคริสต์รวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ เมื่อเริ่มต้นวันในชั่วโมงแรก พวกเขาหันไปหาพระเจ้าที่ร้องเพลงสดุดีซึ่งทำหน้าที่สร้างชั่วโมงที่ 1 ในชั่วโมงที่สาม (ตามความคิดของเรา เวลา 9.00 น.) พวกเขาระลึกถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกและร้องทูลขอพระคุณของพระองค์ ชั่วโมงที่หกอุทิศให้กับความทรงจำของการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน ชั่วโมงที่เก้า - เพื่อรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน การรับใช้ในแต่ละชั่วโมงประกอบด้วยเพลงสดุดี 3 เพลง troparions และคำอธิษฐานบางส่วน การอ่านพระกิตติคุณและคำพยากรณ์ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในชั่วโมงหลวงด้วย

ในชั่วโมงที่ 1 มัทธิวผู้เผยแพร่ศาสนาเล่าว่าพระสังฆราชทุกคนประชุมสภาต่อต้านพระเยซูเพื่อประหารพระองค์ และเมื่อมัดพระองค์แล้วจึงมอบพระองค์ให้ปอนติอุส ปีลาตผู้ปกครอง (มัทธิว 27) ในชั่วโมงที่ 3 มีการอ่านข่าวประเสริฐของมาระโกเกี่ยวกับการทรมานของพระคริสต์ในห้องปรีโทเรียมของปีลาต ชั่วโมงที่ 6 รำลึกถึงการตรึงกางเขนขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ชั่วโมงที่ 9 - การสิ้นพระชนม์ของพระองค์

การรวมกันของชั่วโมงเป็นหนึ่งเดียวทำให้ตระหนักถึงแนวคิดหลักในการสถาปนาชั่วโมงเป็นการเชิดชูการสวดอ้อนวอนของเวลาและวันที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ทำเครื่องหมายและชำระให้บริสุทธิ์งานแห่งความรอดของเรา

ดังนั้น เช่นเดียวกับที่พิธีสวดวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์เป็นพิธีสวดของพิธีสวดทั้งหมด ดังนั้น ชั่วโมงแห่งวันศุกร์ประเสริฐจึงเรียกได้ว่าเป็นชั่วโมงแห่งชั่วโมงดังกล่าว

สายัณห์และการถอดผ้าห่อศพ

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา เริ่มเวลา 14.00 น. - อาสนวิหารอัสสัมชัญ, โบสถ์ Refectory

ความหมาย

ในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์และวันศุกร์ยิ่งใหญ่เรียกว่าอีสเตอร์แห่งการตรึงกางเขนหรืออีสเตอร์แห่งไม้กางเขนตามคำพูดของอัครสาวกเปาโล: “อีสเตอร์ของเราคือพระคริสต์ทรงเสียสละเพื่อเรา” (1 คร. 5:7) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 เท่านั้นที่เทศกาลอีสเตอร์แห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งเป็นเทศกาลอีสเตอร์แห่งชัยชนะและความสุขร่วมกันเริ่มแยกจากเทศกาลอีสเตอร์นี้

วันศุกร์ประเสริฐเป็นวันแห่งการอดอาหารและความโศกเศร้าที่เข้มงวดที่สุดมาโดยตลอด “วันแห่งความโศกเศร้าที่เราอดอาหาร” สาส์นของอัครสาวกบัญชาผู้ที่สามารถใช้เวลาวันนี้ด้วยการอดอาหารโดยไม่มีอาหาร ดังนั้น ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากเวลาทำการ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความโศกเศร้า จะไม่มีพิธีสวด แต่มีการเฉลิมฉลองสายัณห์อันศักดิ์สิทธิ์ การเริ่มต้นของสายัณห์เกิดขึ้นระหว่างเวลา 12 ถึง 3 โมงเย็น (นั่นคือระหว่าง 6 ถึง 9 โมงเช้า ซึ่งเป็นเวลาที่การตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เกิดขึ้น) ตรงกลางโบสถ์มีไม้กางเขน - ไม้กางเขนซึ่งผู้สวดภาวนามาสักการะ เพลง Vespers เพลงแรกนำเราไปสู่ช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่และเลวร้ายที่เกิดขึ้นที่ Golgotha สิ่งที่การสืบทอดของกิเลสตัณหานำไปสู่ในคืนวันศุกร์กำลังถูกเติมเต็มแล้ว: “เราเห็นความลึกลับอันน่าสยดสยองและพิเศษกำลังเกิดขึ้น: สิ่งที่จับต้องไม่ได้ถูกจัดขึ้น; ผู้ที่ปลดปล่อยอาดัมจากคำสาปได้รับการติดต่อ ผู้ที่ตรวจดูหัวใจและครรภ์ (ความคิดภายในสุด) จะต้องถูกทดสอบอย่างไม่ชอบธรรม (การสอบปากคำ) ผู้ที่ปิดเหวก็ขังตัวเองอยู่ในคุก ปีลาตเผชิญหน้ากับพระองค์ผู้ทรงยืนอยู่ต่อหน้าอำนาจแห่งสวรรค์ด้วยความสั่นสะท้าน ผู้สร้างได้รับการตบหน้าด้วยมือแห่งการสร้างสรรค์ ผู้ที่พิพากษาคนเป็นและคนตายจะถูกพิพากษาที่ต้นไม้ (ไปสู่ความตายบนไม้กางเขน) ในหลุมฝังศพมีผู้ทำลาย (ผู้พิชิต) แห่งนรก” (สติเชราสุดท้ายเกี่ยวกับพระเจ้าที่ฉันร้อง)

เสียงร้องแห่งความตายครั้งสุดท้ายของพระบุตรของพระเจ้า สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน แทงทะลุหัวใจของเราด้วยความเจ็บปวดอันสุดจะทน: ข้าแต่พระเจ้า โปรดทรงตระหนักถึงข้าพระองค์ ผู้ที่พระองค์ทรงละทิ้งข้าพระองค์ การทรยศของยูดาส การปฏิเสธของเปโตร ความอับอายต่อหน้าคายาฟาส การไต่สวนโดยปีลาต และการละทิ้งเหล่าสาวกไม่ได้ยุติความทุกข์ทรมานของพระบุตรของพระเจ้า เมื่อถูกตรึงบนไม้กางเขน ถูกตรึงที่กางเขนและสิ้นพระชนม์อย่างเจ็บปวด พระองค์ทรงถูกพระบิดาบนสวรรค์ทอดทิ้ง ไม่มีคำพูดใดของมนุษย์สามารถแสดงความคิดนี้ได้ นั่นคือการละทิ้งพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระบิดาโดยพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า “โดยไม่ถูกแยกจากมนุษยชาติ พระเจ้าถูกซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์พระเจ้าที่ถูกตรึงกางเขนจนมนุษยชาติของพระองค์ถูกมอบให้แก่ความน่าสะพรึงกลัวของความโศกเศร้าที่ทำอะไรไม่ถูก” (อาร์คบิชอปผู้บริสุทธิ์) จริงอยู่ทุกหนทุกแห่งพระองค์ทรงอยู่ในหลุมศพ (เนื้อหนัง) ในนรกพร้อมกับวิญญาณเหมือนพระเจ้าในสวรรค์พร้อมกับขโมยและบนบัลลังก์คุณเป็นพระคริสต์กับพระบิดาและพระวิญญาณเติมเต็มทุกสิ่ง (เติมเต็มทุกสิ่ง) อธิบายไม่ได้ (ไม่จำกัด, แพร่หลาย) แต่ถึงแม้พระองค์จะอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่การที่พระเจ้าทอดทิ้งพระองค์ก็เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่เพราะพระองค์ผู้เป็นหนึ่งในพระตรีเอกภาพได้รับโอกาสให้สัมผัสกับความลึกของนรกและความรุนแรงของการทรมานที่ชั่วร้าย

วันนั้นใกล้จะเย็นแล้วและชีวิตทางโลกของพระเจ้ามนุษย์ก็ใกล้จะพระอาทิตย์ตกดิน ทางเข้าทำด้วยข่าวประเสริฐและในช่วงเวลาเหล่านี้ก็ได้ยินเสียงเพลงยามเย็นอันเงียบสงบของแสงอันเงียบสงบ (จากภาษากรีก - ไพเราะและสนุกสนาน) ในลักษณะที่ปลอบโยนเป็นพิเศษ แสงอันเงียบสงบนี้ซึ่งส่องโลกในช่วงชีวิตบนโลกอันแสนสั้นนี้กำลังถูกกำหนดไว้แล้ว แสงอันเงียบสงบนี้เป็นแสงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่ผู้เผยพระวจนะโมเสสได้รับสิทธิพิเศษให้มองเห็นที่ซีนาย แสงอันเหลือทนนั้นจึงปิดบังใบหน้าของเขาไว้ เพราะมันส่องแสงรัศมีอันรุ่งโรจน์เพราะพระเจ้าตรัสแก่เขา การอ่านอพยพพูดถึงนิมิตแห่งความรุ่งโรจน์นี้ และการอ่านโยบที่ตามมาอีกครั้งก็แสดงให้เห็นภาพของพระคริสต์ในงานที่ต้องอดกลั้นไว้นาน ซึ่งได้รับเกียรติจากพระเจ้าสำหรับความอดทนของเขา ในสุภาษิตข้อที่ 3 ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับพระคริสต์และให้ภาพของพระองค์ว่าเป็น “เยาวชนที่ไม่มีรูปร่างหรือความยิ่งใหญ่เลย รูปร่างหน้าตาของเขาลดน้อยลงกว่าบุตรทั้งหลายของมนุษย์ คนนี้แบกรับบาปของเราและทนทุกข์เพื่อเรา พระองค์ทรงได้รับบาดเจ็บเพราะบาปของเรา และถูกทรมานเพราะความชั่วช้าของเรา การลงโทษ (ทั้งโลก) ตกอยู่กับพระองค์ และผ่านการทนทุกข์ของพระองค์เราจึงได้รับการรักษาให้หาย เขาถูกนำตัวไปฆ่าเหมือนอย่างแกะ และเหมือนลูกแกะที่เงียบอยู่ต่อหน้าผู้ตัดขน ดังนั้น พระองค์จึงไม่ปริปากของพระองค์” โมเสสและอิสยาห์เข้าสู่การอภิปรายทางวิญญาณ เหมือนกับที่เคยเป็น โดยเปรียบเทียบฝ่ายหนึ่งกับรัศมีภาพอันไม่อาจบรรยายได้ อีกฝ่ายหนึ่งกับความอัปยศอดสูของพระเจ้าอย่างสุดจะพรรณนา ความสุดขั้วทั้งสองนี้สูญหายไปในความยิ่งใหญ่ของการดำรงอยู่อันไม่มีขอบเขตของพระเจ้า เพราะว่าจิตใจของมนุษย์ที่มีขีดจำกัดนั้นไม่สามารถเข้าใจได้พอๆ กันกับสภาวะแห่งความอัปยศอดสูของพระเจ้าและพระสิริของพระองค์

Prokeimenon ของอัครสาวกประกาศคำพยากรณ์ของดาวิดเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าและการละทิ้งพระองค์โดยพระบิดา: เราได้วางเราไว้ในหลุมศพในที่มืดและเงาแห่งความตาย และได้อ่านข้อความของอัครสาวกเปาโลเพื่อคลี่คลายความงุนงงอันลึกลับของผู้เผยพระวจนะทั้งสอง และปรับพระสิริและความเสื่อมเสียของพระเจ้าด้วยถ้อยคำของพระองค์เกี่ยวกับไม้กางเขนซึ่งเป็นเรื่องโง่เขลาสำหรับผู้ที่กำลังจะพินาศ แต่สำหรับ... ผู้ที่กำลังจะพินาศ เมื่อได้รับความรอดแล้ว ก็เป็นฤทธานุภาพของพระเจ้า... เพราะสิ่งที่โง่เขลาของพระเจ้านั้นฉลาดกว่ามนุษย์ และความอ่อนแอของพระเจ้าก็แข็งแกร่งกว่ามนุษย์

ก่อนที่จะอ่านข่าวประเสริฐ จะมีการจุดเทียนและยังคงจุดไว้จนกว่าจะสิ้นสุดพิธี พระกิตติคุณบอกเราเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์และการฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด และสทิเชราที่ตามมาเล่าถึงโยเซฟแห่งอาริมาเธียผู้มาพันผ้าห่อศพรอบพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทันใดนั้น ทันใดนั้น เหมือนมีข่าวมาจากสวรรค์ ก็ได้ยินพระวจนะที่ว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงครองราชย์ ทรงอาภรณ์งดงาม องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงครอบครองแม้ว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ พระเจ้าทรงครอบครองแม้ว่าพระองค์จะเสด็จลงสู่นรกก็ตาม พระเจ้าทรงครอบครองและนรกที่เยาะเย้ย (เยาะเย้ยทุกสิ่ง) (สทิเชราถัดไป) ตกตะลึงเมื่อเห็นพระองค์บานประตูหน้าต่างพังประตูพังหลุมฝังศพเปิดออกและผู้ตายลุกขึ้นด้วยความชื่นชมยินดี stichera ที่ 2 และ 3 อุทิศให้กับการสืบเชื้อสายมาอย่างลึกลับของพระเจ้าสู่นรกและการเชิดชูพระองค์ สติเชราสุดท้ายจากที่สูงที่สุดและจากยมโลกที่ชั่วร้ายนำเราไปสู่หลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอดอีกครั้ง โยเซฟจึงพาเขาลงมาจากต้นไม้พร้อมกับนิโคเดมัส แต่งกายด้วยแสงสว่างราวกับเสื้อคลุม และเมื่อเห็นหญิงเปลือยที่ตายแล้วไม่ถูกฝัง เราก็จะยอมรับเสียงร้องด้วยความสงสารและสะอื้นด้วยคำพูด: อนิจจาสำหรับฉัน พระเยซูผู้น่ารัก ผู้ซึ่งดวงอาทิตย์เห็น ถูกแขวนไว้บนไม้กางเขน ความมืดมิดปกคลุม แผ่นดินสั่นสะเทือนด้วยความกลัว และม่านในคริสตจักรก็ขาดออก และตอนนี้ฉันเห็นพระองค์ เต็มใจยอมรับความตายเพื่อเห็นแก่ฉัน ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์จะฝังพระองค์อย่างไร และข้าพระองค์จะพันแขนด้วยผ้าห่อศพอะไร? ข้าพระองค์จะสัมผัสพระวรกายอันไม่เน่าเปื่อยของพระองค์ด้วยมือใด ข้าพระองค์จะร้องเพลงอะไรถวายพระองค์เสด็จออก โอ ผู้ทรงใจกว้าง? ฉันขยายความหลงใหลของคุณ ฉันจะร้องเพลงและการฝังศพของคุณพร้อมกับการฟื้นคืนชีพ ร้องออกมา: ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ หลังจากร้องเพลงนี้ นักบวชพร้อมกับฆราวาส (ภาพโยเซฟกับนิโคเดมัส) ยกผ้าห่อศพขึ้นจากบัลลังก์และนำไปไว้กลางโบสถ์ ในระหว่างการถือผ้าห่อศพ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง troparion: โจเซฟผู้สูงศักดิ์ได้โค่นร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณลงมาจากต้นไม้ และพันผ้าห่อศพเข้ากับผ้าที่สะอาด และปิดโลงศพด้วยกลิ่นเหม็น ในตอนท้ายของบทสวดนี้ มีการจูบผ้าห่อศพ ซึ่งสามารถมองเห็นลมหายใจของปีกนางฟ้าได้: ทูตสวรรค์ปรากฏต่อผู้หญิงที่ถือมดยอบยืนอยู่ที่หลุมฝังศพ เตือนพวกเขาเกี่ยวกับการไม่เน่าเปื่อยของพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์ .

ในเทศกาล Compline on Good Friday ซึ่งติดตามเหตุการณ์สายัณห์และการถอดผ้าห่อพระศพ จะมีการอ่านหรือร้องบทเพลงสรรเสริญพระแม่มารีย์ ในนั้น คริสตจักรให้ความกระจ่างถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ภายในของสิ่งที่ผู้คนแสดงออกในนิทานพื้นบ้านชื่อดังเรื่อง “The Virgin’s Walk Through Torment” ด้วยคำพูดที่น่าอัศจรรย์ คริสตจักรเปิดเผยต่อเราว่าพระบิดาทรงละทิ้งพระบุตรของพระเจ้าและการเสด็จลงนรกของพระองค์ร่วมกับพระองค์โดยพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และหากประวัติศาสตร์เงียบงันเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผู้คนเดินผ่านพระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงทำให้ลูกแกะของพระองค์สุกงอม บทกวีของคริสตจักรในปัจจุบันก็นำมาถึงผู้ที่หัวใจของเขาถูกแทงด้วยอาวุธอันแหลมคม ซึ่งเป็นของขวัญอันมหัศจรรย์จากบทเพลงของเธอ สร้อยคอมุกแห่งน้ำตา Troparion of Song 7 พูดราวกับในนามของพระมารดาของพระเจ้า: “ พาฉันไปด้วยลูกของฉันและพระเจ้าของฉันเพื่อที่ฉันจะได้ไปลงนรกกับพระองค์เช่นกันอาจารย์อย่าทิ้งฉันไว้ตามลำพัง” “ความยินดีจะไม่แตะต้องเรานับจากนี้ไป” (บทเพลงบทที่ 9) พระผู้ไม่มีที่ติตรัสอย่างสะอื้น “แสงสว่างและความสุขของฉันเข้าไปในหลุมศพ แต่ไม่

ฉันจะทิ้งเขาไว้ตามลำพัง ฉันจะตายที่นี่และถูกฝังไว้กับพระองค์” “รักษาแผลทางวิญญาณของข้าเดี๋ยวนี้ ลูกของข้า” ผู้บริสุทธิ์ที่สุดร้องไห้ทั้งน้ำตา “ฟื้นคืนชีพและดับความเศร้าโศกของข้าพระองค์ - พระองค์ทรงทำทุกอย่างที่พระองค์ต้องการ พระเจ้าข้า และทรงทำ แม้ว่าพระองค์จะถูกฝังด้วยความสมัครใจก็ตาม” พระมารดาของพระเจ้าซึ่งอยู่กับพระบุตรในงานแต่งงานที่เมืองคานาแคว้นกาลิลีและขอร้องให้พระองค์เปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น ขณะนั้นก็เชื่อว่าพระเจ้าสร้างทุกสิ่งได้

ลูกเอ๋ย เพราะนางพูดกับคนใช้ว่า “ท่านบอกอะไรก็จงทำตามนั้น” และตอนนี้เมื่อเห็นพระองค์สิ้นพระชนม์แล้วเธอก็รู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของผู้ที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลประกาศกับเธอในวันประกาศอันสดใส และเพื่อตอบสนองต่อศรัทธาของเธอ “องค์พระผู้เป็นเจ้าแอบตรัสกับพระมารดาว่า “ปรารถนาที่จะรักษาสิ่งสร้างของฉันไว้ ฉันอยากจะตาย แต่ฉันจะฟื้นขึ้นมาอีกครั้งและถวายเกียรติแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้าแห่งสวรรค์และโลก” หลักการจบลงด้วยการสนทนาลึกลับระหว่างพระบุตรและพระมารดา

การฝังศพของผ้าห่อศพ

สายัณห์แห่งวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันก่อนวัน Matins of Great Saturday ซึ่งเป็นช่วงที่คริสตจักรทำพิธีฝังศพของพระเยซูคริสต์ Matins มักจะเริ่มในช่วงดึกของคืนวันเสาร์ แต่มันก็เกิดขึ้นในตอนเย็นด้วย (ตรวจสอบกับคริสตจักรของคุณ)

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา เริ่มเวลา 17.00 น. - โบสถ์โรงอาหาร 23:00 - อาสนวิหารอัสสัมชัญ

หลังจากสดุดีทั้งหกและบทสวดอันยิ่งใหญ่ ทรอปารีออนทั้งสามอันซึ่ง Vespers Heel จบลงนั้นถูกกล่าวซ้ำอีกครั้ง: โจเซฟผู้ได้รับพรสูงสุด เมื่อพระองค์เสด็จสู่ความตาย ท้องอมตะ สตรีมดยอบและการร้องเพลงของผู้บริสุทธิ์เริ่มต้นขึ้น . ผู้บริสุทธิ์เหล่านี้เป็นตัวแทนของข้อพิเศษของสดุดีบทที่ 119 ชาวยิวมีธรรมเนียมในช่วงเทศกาลปัสกา และในช่วงท้ายของเทศกาลจะร้องเพลงสดุดีและส่วนใหญ่จะร้องเพลงสดุดีบทที่ 118 ซึ่งอุทิศให้กับการอพยพออกจากอียิปต์ ตามเรื่องราวในพระกิตติคุณ พระคริสต์และเหล่าสาวกของพระองค์ออกจากบ้านที่กำลังเฉลิมฉลองอาหารค่ำ ขณะร้องเพลงสดุดี น่าจะเป็นวันที่ 118 อย่างแน่นอน และเมื่อสวดมนต์แล้ว พวกเขาก็ไปที่ภูเขามะกอกเทศ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงโปรดสอนข้าพระองค์ด้วยข้อชอบธรรมของพระองค์ ผู้ทรงเสด็จสู่ความทุกข์ทรมานและความตาย ทรงฝังพระองค์เอง จากนี้ไปพระศาสนจักรจะร้องท่อนนี้เสมอที่งานฝังศพของผู้ตาย ใน Immaculates ซึ่งแบ่งออกเป็นสามบทความหรือแผนก พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่สะท้อนซึ่งกันและกันอย่างลึกลับ ดูเหมือนว่ามีการสนทนาบางอย่างระหว่างพระคริสต์กับคริสตจักร คุณกำลังจะตายอย่างไร ถามคริสตจักร และพระคริสต์ทรงตอบด้วยถ้อยคำในสดุดีบทที่ 118 ซึ่งเป็นคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระองค์เอง พระองค์คือผู้ที่ไม่ได้ฝ่าฝืนกฎขององค์พระผู้เป็นเจ้าสักฉบับเดียว ผู้ทรงปฏิบัติตามทุกสิ่งที่ทำนายไว้เกี่ยวกับพระองค์อย่างสมบูรณ์ ผู้ทรงรักพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างสุดใจ รักพวกเขายิ่งกว่าทองคำและสมบัติทั้งปวงของ โลก. คริสตจักรตอบสนองต่อบทสดุดีแต่ละข้อด้วย "การสรรเสริญ" ต่อพระเยซูคริสต์พระเจ้าและการขยายความทุกข์ทรมานและการฝังศพของพระองค์ บทเพลงสดุดี - ไม่มีที่ติ - มักจะร้องและนักบวชหรือผู้อ่านจะประกาศการสรรเสริญ การสรรเสริญจบลงด้วยการวิงวอนต่อพระตรีเอกภาพเพื่อขอความเมตตาต่อโลก และการวิงวอนต่อพระมารดาของพระเจ้า: เพื่อให้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระองค์ โอ เวอร์จิน ขอประทานผู้รับใช้ของพระองค์ ในถ้อยคำเหล่านี้ แนวคิดวันอาทิตย์ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก และรุ่งอรุณแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ก็ปรากฏให้เห็นแล้ว คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง Troparia วันอาทิตย์อย่างสนุกสนาน (สภาทูตสวรรค์รู้สึกประหลาดใจอย่างไร้ประโยชน์โดยถือว่าพระองค์เป็นผู้ตาย ฯลฯ ) พร้อมด้วยคณะนักร้อง พระองค์ทรงอวยพร ท่านประกาศว่าเวลาแห่งการร้องไห้สิ้นสุดลงแล้ว เพราะทูตสวรรค์ที่ส่องแสงได้มาถึงแล้ว บินไปที่หลุมศพของผู้ให้ชีวิตเพื่อประกาศให้ผู้ถือมดยอบทราบเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด แต่หินยังไม่ได้ถูกกลิ้งออกจากหลุมฝังศพ และพระกิตติคุณซึ่งโดยปกติจะอ่านที่ Matins เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ ไม่ได้อ่านใน Matins ของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ และในตอนท้ายของ "การสรรเสริญ" โดยไม่อ่านพระกิตติคุณ แคนนอนซึ่งมีความงดงามเป็นพิเศษ ขับร้องโดยคลื่นแห่งท้องทะเล Irmos ของเพลงแรกของ Canon นี้บอกว่าลูกหลานของชาวยิวที่เคยรอดขณะข้ามทะเลแดงกำลังซ่อนตัวอยู่ใต้ดิน (ฝัง) ผู้ที่เคยซ่อนตัวด้วยคลื่นทะเลผู้ข่มเหงและผู้ทรมานของพวกเขา - ฟาโรห์ หลักการนี้เป็นเพลงสวดถวายแด่พระองค์ผู้ทรงเปิดประตู "ชีวิต" ให้เราผ่านการฝังศพของพระองค์ ภาพคำพยากรณ์มากมายของฮาบากุก อิสยาห์ โยนาห์เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของคนตายและการลุกฮือของผู้ที่อยู่ในหลุมฝังศพและความยินดีของชาวโลกทั้งหมดปรากฏในหลักการนี้เป็นความเข้าใจที่ได้รับแรงบันดาลใจเกี่ยวกับศรัทธาของคนโบราณที่มองเห็นจากความมืด ของศตวรรษแห่งพันธสัญญาเดิมแสงยามค่ำของ Epiphany และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

บาปของอาดัมคือ "การฆาตกรรม แต่ไม่ใช่การฆ่าตัวตาย"... ดังนั้น พระคริสต์พระเจ้า ทรงสวมพระองค์ด้วยเนื้อมนุษย์ ทรงประทานชีวิตทางโลกของเนื้อหนังให้ทนทุกข์และตาย เพื่อโดยพระเจ้าของพระองค์จะทรงเปลี่ยนสิ่งที่เน่าเปื่อยให้กลายเป็นสิ่งที่ไม่เน่าเปื่อย และด้วยเหตุนี้จึงช่วยเผ่าพันธุ์มนุษย์จากความตายและมอบวันอาทิตย์นิรันดร์ให้กับผู้คน นี่คือการกระทำครั้งสุดท้ายแห่งความรักของพระเจ้า - การวางพระองค์เองในหลุมศพตามพระวจนะของพระคริสต์เกี่ยวกับเมล็ดข้าวสาลีที่ตกลงในดินจะต้องตายจึงจะมีชีวิตเป็นการกระทำครั้งสุดท้ายของ การจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าและการสร้างโลกใหม่ อาดัมผู้เฒ่าถูกฝัง และอาดัมใหม่ฟื้นคืนพระชนม์ “วันเสาร์นี้เป็นวันที่ได้รับพรมากที่สุด พระเจ้าทรงหยุดพักจากพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์” สารบบกล่าว ในการสร้างสันติภาพครั้งแรก พระเจ้าทรงกระทำพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์สำเร็จแล้ว และในวันที่ 6 ทรงสร้างมนุษย์ ทรงพักในวันที่ 7 จากพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์ และทรงเรียกมันว่า "วันเสาร์" (ซึ่งหมายถึงวันพักผ่อน) หลังจากเสร็จสิ้น “งานอันชาญฉลาดแห่งสันติสุข” และในวันที่ 6 ทรงฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งได้รับความเสื่อมทรามจากบาป และทรงสร้างใหม่ด้วยไม้กางเขนแห่งความรอดและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในวันที่ 7 ปัจจุบัน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพักผ่อนในนิทรา ของการพักผ่อน “พระวจนะของพระเจ้าลงมาพร้อมกับเนื้อหนังในหลุมศพ และลงสู่นรกพร้อมกับวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เน่าเปื่อยของพระองค์ ซึ่งแยกออกจากร่างกายด้วยความตาย” “แต่วิญญาณของพระองค์ไม่ได้ถูกเก็บไว้ในนรก”: “นรกครอบครอง แต่ไม่ใช่ตลอดไป... เพราะพระองค์ได้ทรงวางพระองค์เองในอุโมงค์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า และด้วยมือที่ประทานชีวิตของพระองค์ พระองค์ทรงละลายกุญแจแห่งความตายและเทศนาการปลดปล่อยที่แท้จริงที่นั่น แก่ผู้หลับใหลชั่วนิจนิรันดร์ มีพระองค์เองเป็นบุตรหัวปีจากความตาย” ศีลจบลงด้วยเพลงที่น่าอัศจรรย์: อย่าร้องไห้เพื่อฉันแม่เมื่อเห็นในหลุมฝังศพผู้ซึ่งอยู่ในครรภ์ของคุณโดยไม่มีเมล็ดโดยไม่มีเมล็ดตั้งครรภ์เพราะฉันจะลุกขึ้นและได้รับเกียรติและยกย่องด้วยสง่าราศีอย่างไม่สิ้นสุด (ไม่มีที่สิ้นสุด) เหมือนพระเจ้า ขยายคุณด้วยศรัทธาและความรัก เพลงสวดของโบสถ์ตอบคำสัญญานี้ด้วยความรักขอบคุณ:

ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า ถ้อยคำของสติเชรามีความหวังอันเปี่ยมสุข: “ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงพิพากษาโลก ขอทรงลุกขึ้นเถิด เพราะพระองค์ทรงครอบครองตลอดไป” แต่วันสะบาโตยังไม่สิ้นสุด และถ้อยคำในสทิเกราสุดท้ายซึ่งเต็มไปด้วยความหมายที่ไร้เหตุผล เตือนใจเราถึงสิ่งนี้: โมเสสเป็นแบบเล็งถึงวันสำคัญที่ซ่อนเร้นไว้ว่า: และขอพระเจ้าทรงอวยพรวันที่เจ็ด เพราะวันนี้เป็นวันเสาร์อันศักดิ์สิทธิ์ นี่คือวันแห่งการพักผ่อนจากงานทั้งหมดของพระองค์ผู้เดียวที่ถือกำเนิดได้พักผ่อน พระบุตรของพระเจ้าเมื่อมองดูความตาย (ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าสำหรับความตาย) กลายเป็นวันสะบาโตในเนื้อหนัง และในสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นกลับมาโดยการฟื้นคืนพระชนม์พระองค์ประทานให้เรา ย่อมมีชีวิตนิรันดร์ เพราะว่าพระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่เป็นคนดีและรักมนุษย์ หลังจากนั้นคริสตจักรก็ถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ที่เราเป็นหนี้ความรอดของเรา: พระองค์ทรงได้รับพรมากที่สุด โอ พระมารดาของพระเจ้า... มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงแสดงแสงสว่างแก่เรา - นักบวชประกาศและร้องเพลง Doxology อันยิ่งใหญ่ เพลงนี้ - ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในที่สูงที่สุดและสันติสุขบนโลกความปรารถนาดีต่อมนุษย์ - ครั้งหนึ่งร้องโดยเหล่าทูตสวรรค์ที่ถ้ำของพระผู้ช่วยให้รอดที่ประสูติในโลกที่นี่ที่หลุมศพของพระองค์ฟังดูเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ขณะร้องเพลง พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ซึ่งเป็นปุโรหิตทรงแต่งกายด้วยชุดศักดิ์สิทธิ์ ทรงจุดธูปผ้าห่อศพสามครั้งแล้วทรงถือผ้าห่อศพไปรอบวิหารเพื่อส่งเสียงระฆังในงานศพ พิธีกรรมนี้คือการฝังศพของพระคริสต์ เมื่อกลับมาของขบวนแห่ จะมีการร้องเพลง Troparion Noble Joseph จากนั้นเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งและน่านับถือ Paremia บทอ่านของเอเสเคียล นำหน้าด้วยข้อเสนอ: ลุกขึ้น ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยพวกเรา และปลดปล่อยพวกเราเพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

และพระหัตถ์ของพระเจ้าอยู่เหนือฉัน... และพระองค์ทรงวางฉันไว้กลางทุ่งที่เต็มไปด้วยกระดูกมนุษย์ และกระดูกเหล่านั้นแห้งมาก และพระเจ้าตรัสกับฉันว่า: บุตรแห่งมนุษย์กระดูกเหล่านี้จะมีชีวิตอยู่หรือไม่? และฉันก็พูดว่า: ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงชั่งน้ำหนักสิ่งนี้ และพระเจ้าทรงบัญชาผู้เผยพระวจนะให้พยากรณ์ถึงกระดูก: “พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า: กระดูกแห้ง, ฟังพระวจนะของพระเจ้า. ดูเถิด เราจะนำวิญญาณแห่งชีวิตเข้ามาในเจ้า และเราจะให้เอ็นแก่เจ้า และเราจะนำเนื้อมาบนเจ้า และเราจะคลุมเจ้าด้วยผิวหนัง และเราจะมอบวิญญาณของเราแก่เจ้า แล้วเจ้าจะมีชีวิตอยู่และรู้ ว่าเราคือพระเจ้า” และเมื่อผู้เผยพระวจนะพูด ก็เกิดเสียงดังและการเคลื่อนไหว และกระดูกต่างๆ ก็เริ่มเข้ามาใกล้กันมากขึ้น กระดูกต่อกระดูก แต่ละชิ้นประกอบกันเป็นของตัวเอง และเนื้อก็งอกขึ้นมาบนพวกเขา และผิวหนังก็ปกคลุมพวกเขาไว้ แต่ไม่มีวิญญาณอยู่ในพวกเขา และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาว่า “จงเผยพระวจนะเกี่ยวกับพระวิญญาณ บุตรแห่งมนุษย์ และกล่าวแก่พระวิญญาณว่า จงเชิญพระวิญญาณมาจากลมทั้งสี่ทิศ และพัดเข้าไปในคนตายเหล่านี้ เพื่อพวกเขาจะมีชีวิตอยู่” และผู้เผยพระวจนะกล่าวคำพยากรณ์ และวิญญาณก็เข้าไปในพวกเขา และพวกเขาก็มีชีวิตขึ้นมาและลุกขึ้นยืน - สภาก็มีความสุขมาก และพระเจ้าตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะโดยตรัสกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดเหมือน 6s: "ดูเถิด เราจะเปิดหลุมศพของเจ้าและนำเจ้าออกจากหลุมศพของเจ้า คนของเรา และเราจะมอบวิญญาณของเราให้กับเจ้า แล้วเจ้าจะมีชีวิตอยู่ และเราจะสถาปนาเจ้าในดินแดนของเจ้า และเจ้าจะรู้ว่าเราคือพระเจ้า เราได้พูดแล้วและจะทำสิ่งนั้น” ในคำพรรณนาถึงการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปในเนื้อหนังของมนุษยชาติ เสียงแตร ของเทวทูตสามารถได้ยินแล้วประกาศการเริ่มต้นชีวิตใหม่ในศตวรรษหน้า แรงบันดาลใจและลางสังหรณ์ในพันธสัญญาเดิมกำลังบรรลุผล ได้ยินเสียงถอนหายใจ และคำพูดของอัครสาวกฟังอย่างเคร่งขรึม: พระคริสต์ทรงไถ่เราจากคำสาปแช่ง (คำสาป) ของกฎหมายโดยกลายเป็นคำสาปแช่งแทนเรา (ตามที่เขียนไว้: ทุกคนที่แขวนอยู่บนต้นไม้ต้องสาปแช่ง) เพื่อให้พร ประทานแก่อับราฮัมโดยทางพระเยซูคริสต์ เพื่อจะได้แพร่ไปยังคนต่างชาติ (แก่ทุกประชาชาติ) เพื่อเราจะได้รับพระวิญญาณตามคำสัญญาโดยทางความเชื่อ

พระกิตติคุณฉบับต่อมาเตือนเราอีกครั้งถึงอุโมงค์ที่ยืนอยู่ตรงหน้าเรา ผนึกที่ติดอยู่กับศิลาและผู้คุมที่เฝ้าอยู่ การจูบผ้าห่อศพเกิดขึ้นอีกครั้ง และศาสนจักรอวยพรโจเซฟด้วยความทรงจำอันแสนสุข ซึ่งมาหาปีลาตในเวลากลางคืนและขอให้มอบพเนจรผู้ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะแก่เขา ผู้เชื่อร่วมนมัสการความหลงใหลของพระคริสต์ร่วมกับโจเซฟผู้มอบการพักผ่อนบนโลกครั้งสุดท้ายแด่พระเจ้า และด้วยการนมัสการนี้ Matins of Great Saturday ก็สิ้นสุดลง

วัสดุที่ใช้: azbyka.ru

26.04.2019 เข้าชม 409 ครั้ง

ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ 26 เมษายน 2019 หนึ่งในกิจกรรมสำคัญของวันพิธีกรรมนี้จะจัดขึ้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - การนำผ้าห่อศพออกจากแท่นบูชาไปจนถึงกลางวิหาร การถอดผ้าห่อศพในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์จะเกิดขึ้นในชั่วโมงที่สามของวัน ซึ่งเป็นเวลาที่พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน

การถอดผ้าห่อศพในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ - เป็นยังไงบ้าง?

ไม่มีพิธีสวดในคริสตจักรในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ เพราะในวันนี้พระเยซูทรงสละพระองค์เองเพื่อเห็นแก่ผู้คน แต่พวกเขาอ่านพระกิตติคุณเกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระคริสต์แทน จากนั้นพวกเขาก็นำผ้าห่อศพออกมา - ผ้าที่มีรูปพระเยซูนอนอยู่ในอุโมงค์ ผ้าห่อศพถูกนำออกจากแท่นบูชาและวางไว้ตรงกลางวิหารบนแท่นยกสูง ประดับด้วยดอกไม้และเจิมด้วยธูป

สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเวลา 15.00 น. ตามเวลามอสโก เวลาไม่เคยเปลี่ยนแปลง เชื่อกันว่าพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเวลา 15.00 น. จนถึงขณะนี้คุณควรออกกำลังกายให้เสร็จและงดอาหารด้วย หลังจากนำผ้าห่อศพออกมาแล้ว คุณสามารถดื่มน้ำและกินขนมปังได้ พิธีจะจัดขึ้นในโบสถ์ตลอดทั้งวัน

ก่อนที่จะยกผ้าห่อศพขึ้นจากบัลลังก์ นักบวชจะต้องกราบลงกับพื้นสามครั้ง จากนั้นต่อหน้าสังฆานุกรพร้อมเทียนและกระถางไฟ เช่นเดียวกับนักบวช ผ้าห่อศพจะถูกอุ้มเข้าไปในวิหารผ่านทางประตูทิศเหนือ ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น มีการเตรียมสถานที่พิเศษบนเนินเขาซึ่งอาจเรียกว่า "โลงศพ" ไว้สำหรับเธอ ตกแต่งด้วยดอกไม้นานาชนิดเพื่อแสดงความอาลัยแด่พระเยซูคริสต์ และสถานที่นี้ยังได้รับการเจิมด้วยธูปอีกด้วย พระกิตติคุณถูกวางไว้ตรงกลางผ้าห่อศพ

ในตอนเย็นของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ จะมีการจัดพิธีครั้งที่สอง โดยในระหว่างนั้นผู้ศรัทธาจะยืนถือเทียนและถือผ้าห่อศพไปรอบๆ วัด

จะจูบผ้าห่อศพของพระเยซูคริสต์ได้อย่างไร?

หลังจากนั้น นักบวชและผู้สักการะทุกคนก็โค้งคำนับต่อหน้าผ้าห่อศพและจูบแผลของพระเจ้าที่ปรากฎบนผ้าห่อศพ - เจาะซี่โครง แขน และขาของพระองค์ ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์มีผลอัศจรรย์ เชื่อกันว่าการนำไปใช้จะช่วยให้ผู้ศรัทธาหายจากโรคต่างๆ

ผ้าห่อศพอยู่กลางพระวิหารเป็นเวลาสามวัน (ไม่สมบูรณ์) ชวนให้นึกถึงการประทับอยู่สามวันของพระเยซูคริสต์ในอุโมงค์

ขอให้เราจำไว้ว่าวันศุกร์ประเสริฐเป็นวันที่โศกเศร้าที่สุดในปฏิทินของคริสตจักร เนื่องจากในวันนี้เป็นการระลึกถึงการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

ผ้าห่อศพคืออะไร?

ผ้าห่อศพเป็นแผ่นที่มีภาพพระผู้ช่วยให้รอดนอนอยู่ในอุโมงค์ ไอคอนนี้ (ผ้าห่อศพถือเป็นไอคอน) มีรูปสัญลักษณ์แบบดั้งเดิม

ในส่วนกลางขององค์ประกอบของผ้าห่อศพ มีไอคอน "ตำแหน่งในสุสาน" ปรากฏอยู่ ทั้งพระวรกายหรือเพียงพระวรกายของพระคริสต์ที่ถูกฝังไว้

ผ้าห่อศพทำโดยใช้เทคนิคต่างๆ ส่วนใหญ่มักใช้ผ้ากำมะหยี่เป็นพื้นฐาน ตัวอย่างเช่น ผ้าห่อศพของศตวรรษที่ XV-XVII ทำโดยใช้เทคนิคการเย็บหน้า ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ช่างฝีมือผสมผสานการปักสีทองหรือการปักผ้านูนเข้ากับการทาสี ใบหน้าและพระวรกายของพระคริสต์ถูกวาดโดยใช้เทคนิคการวาดภาพ นอกจากนี้ยังมีผ้าห่อศพที่งดงามราวภาพวาดอีกด้วย

ทุกวันนี้คุณมักจะเห็นผ้าห่อศพที่ทำขึ้นโดยใช้วิธีพิมพ์ในโบสถ์ต่างๆ นี่เป็นต้นทุนการผลิตจำนวนมาก - งานแฮนด์เมดมีราคาแพง

ตามแนวเส้นรอบวงของผ้าห่อศพมักจะปักหรือเขียนข้อความของ troparion of Great Saturday: “ โจเซฟผู้สูงศักดิ์ได้นำร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณออกจากต้นไม้ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาดแล้วคลุมด้วยกลิ่น (ตัวเลือก: มีกลิ่นหอม กลิ่น) ในอุโมงค์ใหม่และวางไว้”

วันพุธศักดิ์สิทธิ์ในปี 2019 – สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์ตามวัน: สิ่งที่คุณสามารถทำได้และสิ่งที่คุณทำไม่ได้ในวันพุธ – สิ่งที่คุณสามารถกินได้ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ – คำอธิษฐานสำหรับวันพุธที่ยิ่งใหญ่ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ในแต่ละวัน - จะทำอย่างไรและกินอย่างไร? สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ 2019 – สัปดาห์สุดท้ายของเทศกาลเข้าพรรษาคุณกินอะไรได้บ้าง? วันศุกร์ประเสริฐ 2019 – สิ่งที่คุณไม่สามารถทำได้ในวันศุกร์ประเสริฐ – สิ่งที่คุณสามารถทำได้ในวันศุกร์ประเสริฐ – คุณสามารถทำงานในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ได้ไหม วันศุกร์ประเสริฐก่อนวันอีสเตอร์ 2019 ลงนามในพิธีกรรมทางศุลกากร – วันศุกร์ประเสริฐสิ่งที่คุณสามารถทำได้ – วันศุกร์ประเสริฐลงนามในแผนการสมรู้ร่วมคิดทางศุลกากร – วันศุกร์ประเสริฐ 2019 สิ่งที่คุณทำไม่ได้ วันศุกร์ประเสริฐ 2019 – วันศุกร์ประเสริฐของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ – วันศุกร์ประเสริฐคืออะไร – วันศุกร์ประเสริฐคุณกินอะไรได้บ้าง

ตเอิร์มิน " ผ้าห่อศพ"ปรากฏในหนังสือพิธีกรรมของรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เป็นภาพพระผู้ช่วยให้รอดทรงนอนอยู่ในอุโมงค์ โดยปกติแล้วนี่คือผ้าผืนใหญ่ (ผ้าผืนหนึ่ง) ซึ่งเขียนหรือปักรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่วางไว้ในหลุมฝังศพ การกำจัดและการฝังศพ ผ้าห่อศพ- นี่เป็นส่วนสำคัญของพิธีที่จัดขึ้นในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันศุกร์ประเสริฐเป็นวันที่โศกเศร้าที่สุดในปฏิทินของคริสตจักรสำหรับชาวคริสต์ทั่วโลก ในวันนี้เราระลึกถึงการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

การถอดผ้าห่อศพเกิดขึ้นในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือ ช่วงบ่ายของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ประมาณบ่ายสองหรือสามโมง ผ้าห่อศพจะถูกนำออกจากแท่นบูชาและวางไว้ตรงกลางวิหาร - ใน "โลงศพ" - บนแท่นที่ประดับด้วยดอกไม้และเจิมด้วยธูปเพื่อแสดงความโศกเศร้า เรื่องการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ พระกิตติคุณถูกวางไว้ตรงกลางผ้าห่อศพ

ลักษณะพิธีกรรมในการถอดผ้าห่อพระศพ

ในวันถอดผ้าห่อศพที่ Matins ซึ่งเสิร์ฟในตอนเย็นของวันพฤหัสบดี Maundy มีการได้ยินพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มในโบสถ์ซึ่งเล่าถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์

ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีการถวายพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เชื่อกันว่าพระคริสต์บนไม้กางเขนได้ทรงประกอบพิธีนี้แล้ว แทนที่จะเป็นพิธีสวด มีการเฉลิมฉลองชั่วโมงหลวง - มีการอ่านสดุดีและพระกิตติคุณเกี่ยวกับความหลงใหลของพระคริสต์ในโบสถ์หน้าไม้กางเขน

Matins of Great Saturday มักจะเสิร์ฟในเย็นวันศุกร์ ผ้าห่อศพในบริการนี้ได้รับบทบาทที่ไอคอนวันหยุดมีอยู่ในกรณีอื่น

Matins เริ่มต้นจากพิธีศพ จะมีการร้องเพลง Troparia งานศพและทำธูป หลังจากการร้องเพลงสดุดีครั้งที่ 118 และการถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพแล้ว พระวิหารก็สว่างไสว จากนั้นก็มีการประกาศข่าวคราวของสตรีผู้มีมดยอบซึ่งมาที่หลุมฝังศพ นี่เป็นครั้งแรกที่ยังเงียบอยู่ เพราะพระผู้ช่วยให้รอดยังอยู่ในอุโมงค์ - ข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ในระหว่างพิธี ผู้เชื่อจะแห่ไม้กางเขน โดยจะถือผ้าห่อศพไปรอบๆ วิหารและร้องเพลง "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์" ขบวนแห่ทางศาสนาจะมาพร้อมกับเสียงระฆังงานศพ

ในตอนท้ายของพิธีฝังศพ ผ้าห่อศพจะถูกนำไปที่ประตูหลวง จากนั้นจึงนำผ้าห่อศพกลับมาที่ตรงกลางวัดเพื่อให้นักบวชและนักบวชทุกคนสามารถโค้งคำนับได้ เธออยู่ที่นั่นจนถึงช่วงเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

เฉพาะก่อนวันอีสเตอร์ Matins ในช่วงสำนักงานเที่ยงคืนเท่านั้นที่ผ้าห่อศพจะถูกนำไปที่แท่นบูชาและวางไว้บนบัลลังก์ ซึ่งผ้าห่อศพจะคงอยู่จนกว่าจะมีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์

การยึดถือการถอดผ้าห่อศพ

ไอคอน “ตำแหน่งในอุโมงค์” บรรยายฉากพระกิตติคุณของการฝังศพของพระเยซูคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ไม้กางเขน พระศพถูกนำออกจากไม้กางเขนแล้วห่อด้วยผ้าห่อศพ นั่นคือผ้าห่อศพที่ชุ่มไปด้วยธูป จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกวางไว้ในโลงศพที่สลักอยู่ในหิน และมีหินก้อนใหญ่กลิ้งอยู่ตรงทางเข้าถ้ำ

ตามแนวเส้นรอบวงของผ้าห่อศพมักจะปักหรือเขียนข้อความของ troparion of Great Saturday:“ โจเซฟผู้สูงศักดิ์ได้นำร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณออกจากต้นไม้ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาดแล้วคลุมด้วยกลิ่น (ตัวเลือก: มีกลิ่นหอม กลิ่น) ในอุโมงค์ใหม่และวางไว้”

ประเพณีถอดผ้าห่อศพ

ในโบสถ์บางแห่ง หลังจากขบวนแห่ทางศาสนา นักบวชที่ถือผ้าห่อศพจะหยุดที่ทางเข้าวัดและยกผ้าห่อศพขึ้นสูง และผู้ศรัทธาที่ติดตามพวกเขาไปทีละคนไปที่พระวิหารใต้ผ้าห่อศพ โดยปกติจะมีผ้าคลุมพิธีกรรมเล็ก ๆ วางไว้ตรงกลางผ้าห่อศพพร้อมกับข่าวประเสริฐ บางครั้งใบหน้าของพระคริสต์ที่ปรากฎบนผ้าห่อศพนั้นถูกคลุมด้วยผ้าห่อศพ - เพื่อเลียนแบบพิธีฝังศพของนักบวชซึ่งกำหนดให้มีการคลุมใบหน้าของนักบวชที่นอนอยู่ในโลงศพด้วยอากาศ (อากาศเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดใหญ่ที่แสดงถึงสัญลักษณ์ของผ้าห่อศพ ซึ่งพระกายของพระคริสต์พันอยู่ด้วย)

บริการวันศุกร์ที่ดี

การถอดผ้าห่อศพคืออะไร

ภาคเรียน "ผ้าห่อศพ"ปรากฏในหนังสือพิธีกรรมของรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ผ้าห่อศพเป็นไอคอนที่แสดงภาพพระผู้ช่วยให้รอดทรงนอนอยู่ในอุโมงค์ โดยปกติแล้วนี่คือผ้าผืนใหญ่ (ผ้าผืนหนึ่ง) ซึ่งเขียนหรือปักรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่วางไว้ในหลุมฝังศพ พิธีถอดผ้าห่อศพและพิธีฌาปนกิจ - นี่คือสองพิธีที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันศุกร์ประเสริฐเป็นวันที่โศกเศร้าที่สุดในปฏิทินของคริสตจักรสำหรับชาวคริสต์ทั่วโลก ในวันนี้เราระลึกถึงการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

การถอดผ้าห่อศพ

เสร็จแล้ว บ่ายวันศุกร์ที่สายัณห์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในชั่วโมงที่สามของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ - ในเวลาที่พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน (เช่นพิธีมักจะเริ่มเวลา 14.00 น.) ผ้าห่อศพถูกนำออกจากแท่นบูชาและวางไว้ตรงกลางวิหาร - ใน "โลงศพ" - แท่นยกสูงตกแต่งด้วยดอกไม้และเจิมด้วยธูปเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความโศกเศร้าต่อการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ พระกิตติคุณถูกวางไว้ตรงกลางผ้าห่อศพ

ลักษณะพิธีกรรมของพิธีฝังศพ

โดยปกติแล้ว Matins of Great Saturday จะมีพิธีฝังศพ เสิร์ฟในเย็นวันศุกร์- ผ้าห่อศพในบริการนี้ได้รับบทบาทที่ไอคอนวันหยุดมีอยู่ในกรณีอื่น

การยึดถือของผ้าห่อศพ

ไอคอน “ตำแหน่งในอุโมงค์” บรรยายฉากพระกิตติคุณของการฝังศพของพระเยซูคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ไม้กางเขน พระศพถูกนำออกจากไม้กางเขนแล้วห่อด้วยผ้าห่อศพ นั่นคือผ้าห่อศพที่ชุ่มไปด้วยธูป จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกวางไว้ในโลงศพที่สลักไว้ในหิน และมีหินก้อนใหญ่กลิ้งอยู่ตรงทางเข้าถ้ำ

ตามแนวเส้นรอบวงของผ้าห่อศพมักจะปักหรือเขียนข้อความของ troparion of Great Saturday:“ โจเซฟผู้สูงศักดิ์ได้นำร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณออกจากต้นไม้ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาดแล้วคลุมด้วยกลิ่น (ตัวเลือก: มีกลิ่นหอม กลิ่น) ในอุโมงค์ใหม่และวางไว้”

ประเพณีถอดผ้าห่อศพ

ในโบสถ์บางแห่ง หลังจากขบวนแห่ทางศาสนา นักบวชที่ถือผ้าห่อศพจะหยุดที่ทางเข้าวัดและยกผ้าห่อศพขึ้นสูง

และผู้ศรัทธาที่ติดตามพวกเขาไปทีละคนไปที่วิหารใต้ผ้าห่อศพ ปกพิธีกรรมขนาดเล็กมักจะวางไว้ตรงกลางผ้าห่อศพพร้อมกับข่าวประเสริฐ บางครั้งใบหน้าของพระคริสต์ที่ปรากฎบนผ้าห่อศพนั้นถูกปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพ - เพื่อเลียนแบบพิธีฝังศพของนักบวชซึ่งกำหนดให้มีการคลุมใบหน้าของนักบวชที่นอนอยู่ในโลงศพด้วยอากาศ (อากาศเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดใหญ่ที่แสดงถึงสัญลักษณ์ของผ้าห่อศพ ซึ่งพระกายของพระคริสต์พันอยู่ด้วย)