Sărbătoarea Icoanei Kazan a Sfintei Fecioare Maria

Astăzi, 4 noiembrie (22 octombrie, în stil vechi), Biserica Ortodoxă celebrează sărbătoarea Bisericii Ortodoxe:

* Egal cu apostolii Averchie, episcop de Hierapolis (c. 167). * Cei șapte tineri din Efes: Maximilian, Jamblichus, Martinian, Dionysius, Antoninus, Constantin (Exacustodian) și Ioan (c. 250). *** Sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului (în amintirea eliberării Moscovei și Rusiei de la polonezi, 1612).
Mucenici Alexandru Episcopul, Heraclie Războinicul, Ana, Elisabeta, Teodotia și Gliceria (II-III); Zaharia; Anfusa și părinții ei. Venerabil Lot al Egiptului (V); Rufa; Teodor (1409) și Pavel (după 1409) din Rostov. Sfinții mucenici Serafim (Samoilovici), arhiepiscop de Uglich, și împreună cu el arhimandritul Herman (Poliansky), Vladimir (Sobolev), Alexandru (Lebedev), Vasily (Epifanie) și Alexandru preoți și venerabilul mucenic Mina (Șelaev) arhimandritul, Moscova (1937) . Sfinții mucenici Nicolae, Nicolae (Ușakov) preoți și Sfântul Mucenic Ieromonah Grigorie (Vorobiev), Iaroslavl (1937). Icoanele Maicii Domnului din Andronikos (1281-1332).

Sărbătoarea Icoanei din Kazan a Sfintei Fecioare Maria

Creștinii ortodocși sărbătoresc „Sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului”.

Sărbătoarea Icoanei Kazan a Sfintei Fecioare Maria din 4 noiembrie (22 octombrie) a fost instituită în semn de recunoștință pentru eliberarea Moscovei și a întregii Rusii de către polonezi în 1612.
Conform calendarului bisericesc, sărbătoarea în cinstea Icoanei Kazanului are loc și pe 21 iulie - în amintirea descoperirii miraculoase a icoanei din Kazan în 1579.
În 1579, cea mai mare parte a Kazanului, luată cu puțin timp înainte de trupele lui Ivan cel Groaznic, a fost distrusă de incendiu. Printre victimele incendiului s-a numărat și arcașul Daniil Onuchin. Fiica lui a visat despre apariția Maicii Domnului, care i-a poruncit fetei să scoată din cenuşă icoana Maicii Domnului, îngropată sub stăpânire musulmană de adepții secreti ai Ortodoxiei.

Icoana a fost de fapt găsită și, potrivit cronicilor bisericești, apariția ei a fost însoțită de „multe minuni” (apariția icoanei este prăznuită de Biserica Ortodoxă Rusă pe 21 iulie). Icoana salvată este considerată a fi înzestrată cu puteri speciale. De exemplu, una dintre exemplarele sale din secolul al XIX-lea, care se află acum în parohia „Bucuria tuturor celor întristați”, vindecă bolile oculare.

Icoana Kazanului i-a ajutat mereu pe ruși în lupta împotriva invadatorilor străini. Imaginea miraculoasă a acelei icoane a fost în miliția lui Minin și Pojarski în timpul eliberării Moscovei de sub polonezi. Kutuzov s-a rugat la Icoana Kazan înainte de bătălia de la Borodino. Bătălia de la Stalingrad a început cu o slujbă de rugăciune în fața acestei icoane.
Un martor al dobândirii imaginii și al minunilor săvârșite de aceasta a fost preotul Kazan, viitorul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, sfințitul mucenic Hermogene. În 1612, când invadatorii polonezi au capturat Moscova prin înșelăciune, Patriarhul Ermogen a chemat activ poporul să-și apere patria. Apoi, o imagine miraculoasă a Sfintei Fecioare Maria a fost trimisă de la Kazan la miliția, care a fost condusă de prințul Dmitri Pojarski. Miliția și-a impus un post de trei zile și s-a îndreptat către Domnul și Maica Domnului cu rugăciune pentru ajutor. Rugăciunea a fost ascultată - la 4 noiembrie 1612, trupele ruse au eliberat Moscova de invadatorii polonezi. Această victorie a pus capăt perioadei Time of Troubles din istoria statului rus - intervenții, criză spirituală și morală, o serie de trădări naționale și conflicte civile. În amintirea sfârșitului Epocii Necazurilor, Catedrala Kazan a fost fondată în Piața Roșie în 1612.

În 1649, prin decretul țarului Alexei Mihailovici, ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului a fost declarată sărbătoare de stat, care a fost sărbătorită timp de secole până în 1917. În anii 30 ai secolului al XX-lea a fost distrus și acum restaurat. Cu aproape 300 de ani înainte de revoluție, această sărbătoare a fost sărbătorită în Rus’ ca sărbătoare națională.

Sfântul Egal cu Apostolii Avechie

Sfântul Egal cu Apostolii Averchie a trăit în secolul al II-lea. și a fost al treilea episcop al Hierapolisului Frigiei. Orașul Hierapolis a fost plin de păgâni, iar Sf. Avechie i-a convertit pe toți la Hristos. După sărbătoarea păgână, sfântul, după ce s-a rugat lui Dumnezeu, a mers la templul lui Apollo și a zdrobit idolii aflați aici. Acest lucru i-a adus pe oamenii din Hierapolis într-o furie teribilă și l-au trimis să-l ia pe Averky la judecată. Dar el însuși s-a arătat oamenilor și, stând pe un loc înalt, a început să predice despre unicul Dumnezeu adevărat. Mulțimea era gata să se repezi la Averky, dar dintr-o dată trei tineri stăpâniți de demoni au ridicat un strigăt teribil dintre ei. „Averky”, au strigat ei, „te conjurăm prin singurul Dumnezeu adevărat, pe care-L propovăduiești, nu ne chinui!” Mulțimea a tăcut, iar St. Averky a început să se roage și, după ce s-a rugat, a spus: „În numele lui Isus Hristos, poruncesc demonilor să iasă din tineri”. Demonii au ieșit cu un strigăt îngrozitor, iar tinerii și-au revenit. Atunci mulți dintre Hierapolis i-au cerut lui Averchie minunile Sf. Averkiya s-a răspândit în țările învecinate; La el veneau mulţi bolnavi, iar el, tămăduind pe bolnavi, propovăduia credinţa în Hristos şi boteza pe cei ce credeau. Din Hierapolis St. Averky a mers să predice în alte țări și a fost la Roma. Aici a vindecat-o pe fiica bolnavă a împăratului Marcus Aurelius și a botezat pe mulți. Și-a petrecut restul zilelor în Hierapolis, și-a prezis moartea și a murit la 72 de ani. În secolul al XV-lea Moaștele sale au fost văzute la Constantinopol.

Cei șapte tineri din Efes: Maximilian, Jamblichus, Martinian, Ioan, Dionysius, Exacustodian (Constantin), Antoninus

Cei șapte tineri din Efes: Maximilian, Jamblichus, Martinian, Ioan, Dionysius, Exacustodian (Constantin) și Antoninus, au trăit în secolul al III-lea. Sfântul Maximilian era fiul primarului din Efes, ceilalți șase tineri erau fii ai altor nobili cetățeni din Efes. Tinerii erau prieteni încă din copilărie și erau toți în serviciul militar. Când împăratul Decius (249-251) a sosit la Efes, a ordonat tuturor cetățenilor să apară pentru a aduce jertfe zeităților păgâne; cei care nu s-au supus s-au confruntat cu tortură și pedeapsa cu moartea. În urma denunțării celor care căutau favoarea împăratului, cei șapte tineri din Efes au fost și ei chemați la răspundere.

Prezentându-se în fața împăratului, sfinții tineri și-au mărturisit credința în Hristos. Au fost dezbrăcați imediat de însemnele lor militare - curele militare. Cu toate acestea, Decius i-a eliberat, sperând că se vor răzgândi cât timp el era în campanie. Tinerii au părăsit orașul și s-au ascuns într-o peșteră de pe Muntele Ohlon, unde au petrecut timp în rugăciune, pregătindu-se pentru martiriu. Cel mai mic dintre ei, Sfântul Jamblichus, îmbrăcat în zdrențe de cerșetor, a mers în oraș și a cumpărat pâine. Într-una din aceste călătorii în oraș, a auzit că împăratul s-a întors și erau căutați să fie aduși în judecată. Sfântul Maximilian și-a inspirat prietenii să părăsească peștera și să se prezinte de bunăvoie la judecată.

Aflând unde se ascund tinerii, împăratul a poruncit să blocheze cu pietre intrarea în peșteră, pentru ca tinerii să moară în ea de foame și sete. Doi dintre demnitarii prezenți la zidul intrării în peșteră erau creștini secreti. Dorind să păstreze memoria sfinților, ei au așezat printre pietre o racla sigilată, care conținea două tăblițe de tablă. Pe ei erau scrise numele celor șapte tineri și circumstanțele suferinței și morții lor.

Dar Domnul a adus asupra tinerilor un vis minunat care a durat aproape două secole. Până atunci, persecuția creștinilor încetase, deși sub sfântul, binecuvântatul rege Teodosie cel Tânăr (408-450), au apărut eretici care au respins învierea morților la a Doua Venire a Domnului nostru Iisus Hristos. Unii dintre ei au spus: „Cum poate fi o înviere a morților când nu va mai fi nici suflet, nici trup, pentru că ei vor fi nimiciți?” Alții au susținut: „Numai sufletele vor avea răsplată, deoarece este imposibil ca trupurile să se înalțe și să prindă viață după o mie de ani, când nici măcar cenușa nu mai rămâne din ele”. Atunci Domnul a revelat secretul învierii așteptate a morților și a vieții viitoare prin cei șapte tineri ai Săi.

Proprietarul terenului pe care se afla Muntele Ohlon a început construcția din piatră, iar muncitorii au demontat intrarea în peșteră. Domnul i-a reînviat pe tineri, iar ei s-au trezit ca dintr-un vis obișnuit, fără să bănuiască că au trecut aproape 200 de ani. Corpurile și hainele lor erau complet incoruptibile. Pregătindu-se să accepte chinul, tinerii l-au instruit pe Sfântul Iamblichus să le cumpere din nou pâine în oraș pentru a-și întări puterea. Apropiindu-se de oraș, tânărul a rămas uimit să vadă sfânta cruce de pe poartă.

Auzind numele pronunțat liber al lui Isus Hristos, a început să se îndoiască că venise în orașul său. În timp ce plătea pâinea, sfântul tânăr i-a dat negustorului o monedă cu chipul împăratului Decius și a fost reținut ca ar fi ascuns o comoară de monede străvechi. Sfântul Iamblichus a fost adus primarului, care avea pe atunci episcopul Efesului. Ascultând răspunsurile nedumerite ale tânărului, episcopul și-a dat seama că Dumnezeu dezvăluie un secret prin el și el însuși a mers cu oamenii în peșteră. La intrarea în peșteră, episcopul a scos dintr-un morman de pietre o racla sigilată și a deschis-o. Citi pe tăblițele de tablă numele sfinților tineri și împrejurările zidării peșterii din ordinul împăratului Decius.

Intrând în peșteră și văzând tinerii vii în ea, toată lumea s-a bucurat și și-a dat seama că Domnul, trezindu-i dintr-un somn lung, dezvăluie Bisericii secretul învierii morților. Curând, însuși împăratul a ajuns la Efes și a vorbit cu tinerii din peșteră. Atunci sfinții tineri, în fața tuturor, și-au plecat capul până la pământ și au adormit din nou, de data aceasta până la învierea generală. Împăratul a vrut să aşeze pe fiecare dintre tineri într-un altar preţios, dar, arătându-i în vis, sfinţii tineri au spus că trupurile lor să fie lăsate într-o peşteră pe pământ. În secolul al XII-lea, pelerinul rus Stareț Daniel a văzut aceste sfinte moaște ale celor șapte tineri într-o peșteră. Cei care suferă de insomnie se îndreaptă către sfinții șapte tineri cu o rugăciune pentru trimiterea unui somn sănătos și sănătos.

Mucenic Alexandru

Martirul Alexandru Episcop a suferit în secolul al III-lea. în timpul persecuţiei de la Decius. Văzând că mulți acceptau credința creștină, Decius a plănuit să-i extermine pe toți creștinii pentru a păstra vechea credință păgână. Între timp, episcopul Alexandru în acest moment a continuat fără teamă să boteze mulți dintre păgâni. Șeful regiunii în care a locuit Alexandru a ordonat capturarea lui, a cerut să se lepede de Hristos și a ordonat să fie torturat pentru rezistență. Sfântul a îndurat un chin groaznic cu o răbdare uimitoare. Atunci unul dintre ostași, Heraclie, văzând răbdarea sfântului, a declarat deschis că și el a crezut în Hristos, pentru care suferă sfântul și care îi dă putere să îndure un asemenea chin groaznic. După Heraclius, patru femei s-au declarat creștine: Anna, Elisabeta, Teodotia și Glyceria. Toți au fost decapitati. După ei, episcopul Alexandru a fost și el decapitat.

Venerabilii Teodor şi Pavel

Călugărul Teodor și Pavel au ascetizat la Rostov la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. Ei au întemeiat Mănăstirea Rostov Boriso-Gleb, pe râul Ustye. La început, aici s-a stabilit doar Theodore. Trei ani mai târziu, Pavel a venit și el la el pentru isprăvi. În 1363, când Sf. Serghie de Radonezh a sosit la Rostov pentru a-i împăca pe prinți, pustnicii Teodor și Pavel i-au cerut o binecuvântare pentru a întemeia o mănăstire pe locul faptelor lor. Sfântul Serghie însuși a mers acolo, a binecuvântat construirea unui templu în cinstea sfinților purtători de patimi, principii Boris și Gleb, și a prezis ajutorul acestor sfinți prinți și faima mănăstirii. Predicția Sf. Sergiu s-a adeverit. Sfinții prinți s-au arătat lui Teodor și lui Pavel în vis, când se odihneau de ostenelile de construcție, și au promis mănăstirii ajutorul lor constant. Mănăstirea a căpătat faimă: de sărbătoarea sfinților domnitori se adunau acolo pelerini; Negustorii veneau la comerț și făceau jertfe mănăstirii. Sfântul Teodor a murit în 1409. După el a rămas starețul Sf. Pavel, dar și el a murit curând.

Astăzi este sărbătoare la biserica ortodoxă:
Mâine:
Sărbători așteptate:
21.02.2020 -

Astăzi, 4 noiembrie 2018, Rusia sărbătorește și Ziua Unității Naționale și alte evenimente.

Ce sărbătoare este astăzi pe 4 noiembrie 2018: se sărbătorește sărbătoarea ortodoxă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului

Sărbătoarea Preasfintei Maicii Domnului în cinstea icoanei ei, numită Kazan, a fost instituită în semn de recunoștință pentru eliberarea Moscovei și a întregii Rusii de invazia polonezilor în 1612.

Sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea sunt cunoscute în istoria Rusiei drept Timpul Necazurilor. Țara a fost atacată de trupele poloneze, care au jefuit și au ars biserici, orașe și sate. Au reușit să captureze Moscova prin înșelăciune.

La chemarea Patriarhului Hermogene, poporul rus s-a ridicat pentru a-și apăra Patria. În miliția, care era condusă intkbbach Prințul Dimitri Mihailovici Pozharsky, o imagine miraculoasă a Sfintei Fecioare Maria a fost trimisă din Kazan.

Știind că dezastrul a fost permis din cauza păcatelor, întregul popor și miliția și-au impus un post de trei zile și s-au îndreptat cu rugăciune către Domnul și Preacurata Maica Sa pentru ajutor ceresc.

Rugăciunea a fost răspunsă. De la Sfântul Arsenie, aflat în robie printre polonezi, a venit vestea că i s-a descoperit într-o vedenie că judecata lui Dumnezeu se va schimba în milă, prin mijlocirea Sfintei Fecioare. Inspirate de știri, trupele ruse au eliberat Moscova de invadatorii polonezi la 22 octombrie 1612. Sărbătoarea în cinstea Icoanei din Kazan a Sfintei Fecioare Maria a fost înființată în 1649.

În 1737, imaginea venerata a Icoanei din Kazan a Maicii Domnului a fost transferată la Sankt Petersburg la Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria, pe locul căreia a fost construită Catedrala din Kazan în anii 1810.

Ce sărbătoare este astăzi 4 noiembrie 2018: Ziua Unității Naționale este sărbătorită în Rusia

Ziua Unității Naționale este sărbătorită în Rusia pe 4 noiembrie. Sărbătoarea este încă tânără în Rusia, a început să fie celebrată oficial abia în 2005 și a fost înființată în decembrie 2004.

Inițiatorul noii sărbători a fost Consiliul Interreligios al Rusiei. Această zi, 4 noiembrie, ar trebui să unească poporul multinațional al Rusiei.

Istoria acestei sărbători începe în vremea necazurilor. După stingerea dinastiei Rurik, ei au încercat să-l ridice pe prințul polonez Vladislav pe tronul regal. Cu toate acestea, oamenii erau împotriva unui străin aflat pe tron. Au început să se formeze miliții populare.

Guvernatorul Ryazan Prokopiy Lyapunov a fost primul care a adunat forțele pentru lupta cu invadatorii polonezi. Cu toate acestea, conflictele interne au dus la uciderea guvernatorului. Prima miliție s-a dezintegrat.

În toamna anului 1611, bătrânul zemstvo de la Nijni Novgorod, Kuzma Minin, a cerut oamenilor să se unească și să respingă invadatorii străini. Locuitorii din Nijni Novgorod erau supuși unei taxe speciale, banii din care erau folosiți pentru a forma o miliție. Prințul Novgorod Dmitri Pojarski a fost invitat în voievodat. O armată de 10.000 de oameni s-a adunat sub steag, erau reprezentanți de diferite clase și naționalități.

La 4 noiembrie 1612, cu o listă a icoanei miraculoase a Maicii Domnului din Kazan, miliția Nijni Novgorod Zemstvo a luat cu asalt Kitay-Gorod, alungând astfel polonezii din Moscova.

Victoria asupra invadatorilor polono-lituanieni, conform multor istorici, a dat un nou impuls puternic dezvoltării statului rus.

Esența sărbătorii este tocmai unitatea, unitatea poporului rus, care a dovedit de mai multe ori în istoria sa că împreună reprezintă o forță formidabilă.

În această zi, oamenii își sărbătoresc zilele onomastice: Vasily, Alexandru, Anna, German, Grigory, Denis, Vladimir, Ivan, Elizaveta, Maxim, Konstantin, Fedor, Nikolai și Irakli.

• 1879 - Prima casă de marcat a fost brevetată.
• 1890 - S-a deschis prima linie electrică de metrou la Londra.
• 1922 - Mormântul faraonului Tutankhamon a fost descoperit în Egipt.
• 1993 - Catedrala Kazan restaurată a fost deschisă în Piața Roșie din Moscova.
• 2004 - marea deschidere a monumentului amiralului Kolchak a avut loc la Irkutsk.

• Reni Guido 1575 - pictor italian al epocii baroc.
• Osip Bove 1784 este un arhitect rus care a reușit să restaureze Moscova după un incendiu din 1812.
• Nino Chavchavadze 1812 - prințesă georgiană și soția dramaturgului și diplomatului rus Alexander Griboyedov.
• Pavel Rybalko 1894 - lider militar sovietic și mareșal al forțelor blindate.
• Didier Ratsiraka 1936 - om de stat madagascar și președinte al Madagascarului.
• Igor Talkov 1956 - cântăreț și muzician rock sovietic, precum și compozitor.

4 noiembrie(22 octombrie după „stilul vechi” - calendarul iulian al bisericii). Sambata saptamanii a 22-a dupa Rusalii(a douazeci si doua saptamana dupa praznicul Sfintei Treimi, Rusaliile). Nicio postare. Astăzi în Biserica Ortodoxă Rusă se sărbătorește Sărbătoare în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, precum și amintirea a 25 de sfinți ai lui Dumnezeu cunoscuți pe nume și ziua a două sanctuare ortodoxe (pe lângă imaginea Kazanului). În continuare vom vorbi pe scurt despre ele.

Egal cu apostolii Averchie, episcop de Hierapolis. sfânt frigian IIsecole de la Nașterea lui Hristos. Episcopul Averchie, numit episcop de Hierapolis în anii în care serviciul episcopal însemna aproape întotdeauna un martiriu inevitabil, dar Sfântul Averchie a reușit ca prin minune să-l evite. El i-a denunțat cu îndrăzneală pe idolatri, a zdrobit idolii și a făcut minuni în timpul vieții: prin puterea rugăciunii i-a vindecat pe cei stăpâniți de demoni. Sfântul Averchie a vizitat multe țări propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu, inclusiv Siria și Cilicia, Mesopotamia și chiar Roma, pentru care a fost glorificat printre sfinți ca Egal cu Apostolii.

Cei șapte tineri din Efes: Maximilian, Jamblichus, Martinian, Ioan, Dionysius, Exacustodian (Constantin) și Antoninus. Acești sfinți au trăit secolul III de la Nașterea lui Hristos în apogeul persecuțiilor anticreștine ale împăratului păgân Decius. Într-o zi, un conducător rău a poruncit tuturor locuitorilor Efesului (Efesului) să sacrifice idolilor, dar cei șapte tineri au refuzat, mărturisindu-și credința în Hristos.

Ascunși de judecată, tinerii mărturisitori s-au izolat într-o peșteră îndepărtată, dar în curând au fost raportați, iar împăratul a ordonat ca intrarea în peșteră să fie blocată cu pietre pentru a-i ucide pe creștinii răzvrătiți. Domnul a adus asupra tinerilor un vis minunat care a durat aproape două secole. Trezindu-se, prin apariția lor în lume, tinerii din Efes au dezvăluit secretul învierii viitoare a morților, respingând ereticii care au negat această aspirație a tuturor creștinilor.

Puteți afla mai multe despre acești sfinți uimitori ai lui Dumnezeu, precum și despre templul dedicat lor de lângă Moscova, din materialul nostru publicat pe paginile „Constantinopol”.

Mucenicii Alexandru episcopul, Heraclius războinicul și soțiile Ana, Elisabeta, Teodoția și Gliceria. Sfinții suferinzi care au acceptat cununile martiriului pentru fidelitate față de Hristos și Biserica Sa din orașul Adrianopol în secolul III.

În ciuda celei mai severe persecuții anti-creștine, Sfântul Alexandru a propovăduit fără teamă Cuvântul lui Dumnezeu în rândul păgânilor, pe mulți dintre care s-a convertit la Hristos și i-a botezat personal. Domnitorul regiunii în care Sfântul Alexandru a săvârșit slujba episcopală a poruncit ca episcopul să fie sechestrat și chinuit, dar el a îndurat cu curaj tot chinul.

Războinicul Heraclius, care a fost prezent în timpul chinurilor episcopului Alexandru, a crezut în Hristos, iar după el sfintele soții Ana, Elisabeta, Teodotia și Glyceria s-au mărturisit public a fi creștine. Toți au fost executați.

Sfințitul Mucenic Serafim (Samoilovici), Arhiepiscopul Uglici, și împreună cu el Vladimir Sobolev, Alexandru Lebedev, Vasily Bogoiavlensky, Alexandru Andreev, preoți și Sfinții Mucenici German (Poliansky) și Mina (Shelaev), arhimandriți, Sfințitul Mucenic Nikolai Ușakov, preotul , și Venerabilul Mucenic Grigorie (Vorobiov), ieromonah (1937). Găsirea moaștelor sfântului mucenic Nicodim, Episcopul Belgorodului (2012). Clerici ortodocși, inclusiv cei aflați în gradul episcopal și monahal, care au suferit pentru fidelitatea față de credința creștină în această zi din sângerosul an 1937 (cu excepția sfântului mucenic Nicodim, care a primit cununa martiriului în 1919, ale căror onorabile relicve au fost găsite în această zi din 2012) . Toți suferinzii enumerați au fost glorificați ca sfinți în miile de noi martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse.

Icoanele Andronikovskaya și Jacobstadt ale Maicii Domnului. Imaginile miraculoase ale Preasfintei Maicii Domnului, venerate în Biserica Ortodoxă Rusă, au apărut în această zi în diferite secole de istorie a bisericii.

Felicitări tuturor creștinilor ortodocși de ziua tuturor lăcașurilor de astăzi, și mai ales Icoanei Kazan a Maicii Domnului, precum și amintirea sfinților! Prin rugăciunile lor, Doamne, mântuiește și miluiește-ne pe noi toți! Ne bucurăm să-i felicităm pe cei care au primit nume în cinstea lor prin Taina Sfântului Botez sau tunsura monahală! Așa cum se spunea în Rus' pe vremuri: „Îngerii păzitori - o coroană de aur și ție - sănătate bună!”

Icoana Kazan a Maicii Domnului este una dintre cele mai venerate din Rusia. Apariția sa este cunoscută din descrierea unui martor ocular - Patriarhul Hermogenes, care la acea vreme era preot al Bisericii Sf. Nicolae din Kazan Gostinodvo. La scurt timp după capturarea Hanatului Kazan de către Ivan cel Groaznic, în 1579, după un incendiu care a distrus o parte a orașului, fetița de nouă ani Matrona a văzut-o în vis pe Maica Domnului, care a ordonat să-i săpa icoana. sus din cenusa. Și pe 8 iulie (21 New Style) a fost găsită o pictogramă în locul indicat la o adâncime de aproximativ un metru. Potrivit unei versiuni, a fost îngropat acolo de unul dintre creștinii care și-a ascuns credința în timpul stăpânirii musulmane.

Întregul oraș a aflat imediat despre asta, mulți oameni au venit în fugă, arhiepiscopul a mutat imaginea în procesiune la cea mai apropiată biserică Sf. Nicolae, iar de acolo la Catedrala Buna Vestire. Iar în locul în care a fost găsit, ulterior, din porunca țarului, s-a ridicat mănăstirea de maici Maica Domnului, iar prima ei călugăriță a fost aceeași Matrona, care a făcut jurăminte monahale cu numele de maur.

Sfântul Ermogene, devenit Mitropolit al Kazanului, în 1594 a scris „Povestea și minunile Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, înfățișarea ei cinstită și glorioasă a chipului, ca la Kazan”, iar în 1579 a fost trimisă o copie a Icoanei Kazanului. Ţarului Ivan la Moscova.

Dar venerarea ei la nivel național a început abia în vremea necazurilor. În 1611, când prima miliție adunată de Lyapunov, Zarutsky și prințul Trubetskoy stăteau sub zidurile Moscovei capturate de polonezi, protopopul Catedralei Kazan a adus acolo o listă a principalului altar al orașului. Dar, deși după aceasta milițiile au recucerit Mănăstirea Novodevichy de la „Litvini”, acest lucru nu a evocat venerația cuvenită pentru imaginea miraculoasă - era o „gașcă” prea pestriță, departe de evlavia creștină.

Abia când preotul a luat icoana înapoi la Kazan și a întâlnit a doua miliție a prințului Pozharsky la Iaroslavl, a decis să lase imaginea în armata sa, iar după victorie a așezat-o în biserica sa parohială a Intrării pe Lubyanka și a propus pentru a stabili o sărbătoare locală în cinstea sa la Moscova în memoria eliberării de către polonezi. Și prin decret al țarului Mihail Feodorovich, cu binecuvântarea tatălui său, Mitropolitul, mai târziu Patriarh Filaret, s-a înființat anual la 22 octombrie (4 noiembrie după noul stil) pentru a celebra Icoana Kazan a Maicii Domnului la Moscova cu o procesiune a crucii.

Și venerarea la nivel de biserică a icoanei a început deja la sfârșitul anilor 1620: când prințul Pojarski aduna o armată pentru a elibera Smolensk, și-a folosit banii pentru a comanda construirea unui nou templu în Piața Roșie în cinstea Icoanei Kazanului. și a transferat imaginea de la Lubyanka la ea (în 1936, când Catedrala din Kazan a fost distrusă, această listă venerată a fost transferată la Catedrala Epifaniei din Yelokhovsky). Icoana Kazan a început să fie venerată ca patronă a dinastiei Romanov.

Până în secolul al XIX-lea, a devenit iubit și venerat în Rusia nu mai puțin decât cei vechi ai lui Vladimir și Smolensk. La Kazan i-au fost dedicate sute de biserici și mănăstiri, împărăteasa Ecaterina a II-a a decorat cadrul icoanei cu o coroană de diamant.

Petru I a adus copia Icoanei Kazan de la Moscova în noua capitală, unde a devenit unul dintre cele mai importante sanctuare. În 1811, în cinstea sa a fost construită Catedrala din Kazan. Și în 1812, Kutuzov, numit comandant-șef al armatei ruse, s-a rugat înaintea lui, plecând la trupe. După victoria asupra lui Napoleon, el a comandat un iconostas de argint pentru Catedrala din Kazan din argintul jefuit luat de la francezi. Comandantul a fost înmormântat acolo - lângă imaginea Maicii Domnului pe care o venera.

Dar urmele originalului - cel care a fost găsit în secolul al XVI-lea în cenușa Kazanului - s-au pierdut cu un secol în urmă. Se credea că a fost păstrat în Mănăstirea Maica Domnului din Kazan. Dar în 1904, hoții de biserică au furat-o, împreună cu alte icoane în rame valoroase și bani din cutii de lumânări. Unul a fost prins ulterior, dar deja vânduse ramele și ars imaginile în sobă, distrugând dovezile. Adevărat, în timpul anchetei și-a schimbat mărturia atât de des încât au apărut multe versiuni despre cum ar fi putut supraviețui Icoana Kazan. Potrivit unuia dintre ei, el l-a vândut Vechilor Credincioși, conform altuia, icoana antică a fost înlocuită cu o copie noaptea, care a mers la hoț, iar originalul este încă păstrat în Biserica Făcătorilor de Minuni din Iaroslavl. Cimitirul Arskoe.

Creștinii ortodocși sărbătoresc sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului pe 4 noiembrie 2018. Biserica Ortodoxă celebrează această sărbătoare de două ori pe an: vara, pe 21 iulie, în cinstea arătării Sfintei Fecioare Maria la Kazan, iar toamna, pe 4 noiembrie, în semn de recunoștință pentru mântuirea Moscovei. şi toată Rus' de la atacul polonezilor din 1612.

Ce să nu faci de Sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului 4 noiembrie 2018

Icoana Kazan a Maicii Domnului este cea mai venerată din Rusia. Dintre numărul mare de icoane ale Maicii Domnului care sunt cinstite în Biserica Ortodoxă Rusă, Icoana Kazan este cea mai comună, spre deosebire de altele.

Nu este interzis să lucrezi în această zi, deoarece sărbătoarea nu este a douăsprezecea sărbătoare bisericească. Dar credincioșii ortodocși care cinstesc această imagine cred că cel mai bine este să meargă la biserică și să se roage în această sărbătoare, și să nu facă treburile casnice: spălat, curățenie. Pentru că nici măcar munca grea în timpul vacanței nu va da rezultate productive.

În ziua sărbătoririi icoanei Maicii Domnului din Kazan, nu trebuie să vă certați, să regretați trecutul, să plângeți sau să vă supărați. Potrivit tradiției, în această zi oaspeții, prietenii și rudele sunt invitați la masa festivă pentru a putea împărți mâncarea cu toată lumea într-o atmosferă prietenoasă, relaxată. Astfel, o persoană este plină de bucurie, pozitivitate și o dispoziție grozavă.

Sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului în cele mai vechi timpuri

În ziua sărbătoririi Icoanei Kazan a Maicii Domnului, oamenii au mers la biserică, unde s-au rugat din toată inima pentru rudele lor pentru ca în familie să fie armonie și pace. După terminarea liturghiei, credincioșii ortodocși s-au plimbat prin orașe și sate în procesiuni ale crucii, ferind astfel așezământul de vătămare. În prezent, credincioșii merg într-o procesiune a crucii cu un traseu limitat: doar lângă biserică sau de-a lungul străzilor principale.

Fetele care nu și-au găsit un logodnic, încercându-și norocul pe Kazanskaya, pot atrage pețitori. Pe baza credinței, trebuie să mergeți la un mesteacăn și să găsiți o frunză acoperită pe ambele părți de îngheț și să o priviți ca într-o oglindă.

În plus, în această zi tinerii căsătoriți se căsătoresc. Potrivit credinței populare, o familie care a fost creată pe Kazanskaya va fi fericită, iar viața de familie va fi lungă.

Chiar și în cele mai vechi timpuri, femeile credeau că la sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, Maica Domnului ajută în toate problemele. Femeile au recurs la multe ritualuri de protecție în această zi.

De exemplu, o frunză de mesteacăn va oferi frumusețea unei femei și o va proteja de bătrânețe prematură. În acest scop, femeile s-au dus dimineața la mesteacănul în căutarea unei frunze acoperite cu ger. Apoi s-au uitat în el ca într-o oglindă. Conform ritualurilor, fața femeii va deveni mai tânără și în următorul an va arăta luxoasă și tânără.