Pravilno ime tega krščanskega praznika je Gospodov vhod v Jeruzalem. Tik pred tem dogodkom je Kristus izvedel čudež vstajenja - Lazarju, ki je umrl pred štirimi dnevi, je povrnil življenje, kar je presenetilo judovsko ljudstvo.
Jezus je vstopil v mesto kot zmagovalec smrti in greha, kot kralj, ki je prostovoljno stopil na pot telesnega trpljenja, da bi vsem vernikom odprl pot v nebeško kraljestvo in njihovim dušam podelil nesmrtnost.
Farizeji so prepovedali častiti Kristusa, navadni ljudje pa so ga pozdravili z veselim vzklikom in prekrili cesto s svojimi oblačili, palmovimi listi in vrbovimi vejami z mehkimi in puhastimi popki.
Od tu se je začela navada, da se na ta dan v cerkev prinašajo veje mladih vrbovih rastlin – vrbovk ali vrbovk.
Če želite izvedeti, kateri datum se praznuje Palm Day, morate pojasniti, kateri datum po cerkvenem koledarju pade na glavno krščansko praznovanje - Svetlo Gospodovo vstajenje. Zadnja nedelja pred veliko nočjo bo veljala za cvetno nedeljo.
Tradicije in navade
Na pomladni dan v pravoslavnih cerkvah tradicionalno blagoslovijo vrbove veje s sveto vodo in po prepričanju vernikov nosijo številne zdravilne lastnosti.
Tradicija uporabe vrbovih vej kot amuletov za odpravljanje različnih težav se je ohranila do danes:
- V navadi je, da se blagoslovljeno vrbo bolniku položi na glavo in se z njo polaga na nezdrava mesta. To bo pomagalo telesu premagati bolezen in si povrniti moč in zdravje.
- Ljubeči starši so svoje otroke narahlo udarjali z vrbovimi vejicami, rekoč: "Jaz ne bičam - vrba bije!" Tako so odgnali zle duhove od svojih otrok, jih očistili poškodb in zlega očesa.
- Da bi pritegnili uspeh v poslu, so mnogi verniki pogoltnili mlade popke rastline. Običajno je bilo pojesti tri majhne kepice, preden se lotite resnega podviga - za srečo.
- Cvetna nedelja je veljala za dober dan za privabljanje zaročencev. Mlada neporočena dekleta naj bi ves dan razmišljala o svojem ljubimcu. To je bil zanesljiv znak, da bo deklica kmalu postala nevesta.
- Vrbove veje so vse leto hranili v hiši, po prihodu pomladi pa so jih uporabljali kot vejice pri paši živine. Verjeli so, da bo to domačim živalim zagotovilo dober porod in jih zaščitilo pred različnimi boleznimi.
- Vaščani to nedeljo svoje perutnine - kokoši, gosi in purane - nikoli niso gnali na cesto. Verjeli so, da lahko čarovnice, jezne na blagoslovljeno vrbo, svojo jezo stresajo na ptice in jim pošljejo različne bolezni in kugo.
Opomba! Za obred posvetitve morate rezati veje samo z mladih, močnih dreves. Najbolje je, da izlomite nekaj vejic v bližini ribnika in v nobenem primeru ne uporabite vrbe, ki raste v bližini pokopališča.
Znamenja za cvetno nedeljo
S tem praznikom je povezanih veliko ljudskih znamenj. V bistvu se nanašajo na določene atmosferske pojave zunaj okna. Navsezadnje je letina in s tem blaginja kmečke družine odvisna od vremena.
Mnogi vrtnarji danes skrbno ohranjajo to znanje in se vsako leto prepričajo o njegovi učinkovitosti v našem sodobnem svetu:
- Dežuje - do dobre letine.
- Jasno in toplo vreme – pričakujte bogato letino sadja.
- Padel je mraz, kar pomeni, da bodo jara žita dobro vzklila.
- Smer vetra na ta dan pove, kje bo pihal vse poletje.
Ali gredo ljudje na cvetno nedeljo na pokopališče?
V pravoslavni kulturi je tako običajno, da se mnogi verniki ob krščanskih praznikih odpravijo na obisk k svojim najdražjim, ki so že zapustili svet živih.
Vendar pa duhovniki ne odobravajo vedno obiskov pokopališč na cerkvene slovesne datume. Tako je običaj, da gredo z vso družino na grobove na veliko noč, v nasprotju s samim bistvom svetlega vstajenja. Navsezadnje ta dan praznujemo z največjim veseljem in zabavo.
Cvetna nedelja ne velja za dan, na katerega ni priporočljivo spominjati se mrtvih. Ob tem prazniku je dovoljeno in dovoljeno iti na pokopališče, položiti nekaj vejic in opraviti molitev.
Opomba! Upoštevati je treba samo eno zahtevo - po koncu nedeljske službe obiščite cerkveno dvorišče.
Česa ne smeš početi na počitnicah?
Večino marljivih župljanov zanima vprašanje - kako pravilno praznovati praznik po cerkvenih načelih? Česa ni mogoče storiti in ali je mogoče delati na ta dan?
Ne smemo pozabiti, da dan Gospodovega vstopa združuje ne le veselo, ampak tudi žalostno idejo. Navsezadnje se je z vstopom v Jeruzalem začela Kristusova zemeljska muka.
Ta dan je običajno praznovati z družino, prijatelji in ljubljenimi v tihem in mirnem vzdušju. Ne pozabite, da še vedno traja postni čas, kar pomeni, da še vedno veljajo prepovedi prehranjevanja in opravljanja nekaterih dnevnih dejavnosti.
| Česa ne storiti | Kaj lahko narediš |
| Opravite trdo delo - skobljajte les, zgradite hišo, kopati vodnjak | Obiščite pokopališče – očistite grobove, pripravite se na spominske dni in molite za duše pokojnih |
| Uporabite iglo, škarje in pletilne igle. Na ta dan ne morete vezeti, plesti ali striči las. | Izvedite obred krsta |
| Operite perilo in očistite hišo. To je treba storiti dan prej, da bi praznik praznovali v čistem in svetlem okolju. | Zadrži se |
| Posadite drevesa na vrtu. Ljudsko prepričanje pravi, da kdor na ta dan posadi drevo, bo pokopan z lopato iz njegovega debla. | Za razliko od drugih dni posta lahko na ta dan pojeste kos ribe in popijete nekaj požirkov rdečega vina - cerkvena listina to dovoljuje. |
Da bi vedeli, kako praznovati Gospodov vstop v Jeruzalem, je treba ne le upoštevati običaje in ukaze, ki jih določajo pravoslavni kanoni, in biti pozorni na ljudske znake.
Najpomembneje je, da ne pozabite na pomen praznika. Navsezadnje so pred mnogimi leti tisti, ki so se tako veselili Gospodovega pojava v mestu, le nekaj dni pozneje besno metali kamne nanj in zahtevali križanje.
Zato se je treba na ta dan pokesati, očistiti dušo slabih misli, se udeležiti celonočnega bdenja in se še enkrat spomniti Jezusovega zemeljskega potovanja.
Uporaben video
- Sorodne objave
Dan, ko se zima umakne in preda vajeti vedno mladi pomladi, tradicionalno sovpada s pravoslavnim praznikom - cvetno nedeljo.
Po bogoslužju duhovniki pogosto pripovedujejo župljanom zgodovino praznika in jih spomnijo na običaje, povezane z njim.
Zgodovina praznovanja cvetne nedelje
Tradicionalno na ta dan pravoslavci praznujejo Gospodov vstop v Jeruzalem. Pred praznikom je zgodovina.
Marfa, ki je izgubila brata Lazarja, srečala Jezusa Kristusa. Rekla je, da če bi prišel prej, bi bil njen brat živ. Jezus je obljubil, da bo obudil Martinega brata.
Skupaj sta se približala votlini, kjer je bil pokopan Lazar. Jezus je vstopil vanjo in kmalu je Lazar na lastnih nogah prišel iz votline – živ. S tem čudežem se je začela zgodovina cvetne nedelje.
Jezus je vstopil v Jeruzalem na oslu, kar je simboliziralo njegove miroljubne namere. Vstop v mesto na konju je pomenil vojno.
Meščani, ki so vedeli za čudež Lazarjevega vstajenja, so Jezusa pozdravili z veseljem. Na tla so položili oblačila in palmove veje v znak spoštovanja in veselja.
Zanimiv podatek! Palme v Rusiji ne rastejo, zato se je pravoslavna cerkev odločila zamenjati simbol z uporabo vrbovih vej namesto palmovih vej.
Pri nas simbolizirajo Jezusov vhod v Jeruzalem.
Druga drevesa v tem letnem času še niso brstela, za praznovanja pa je bilo prepovedano uporabljati iglavce, saj so jih uporabljali pri pogrebnih obredih.
Izbira je padla na palmo, Zato se praznik imenuje Palma. Praznik je velikega pomena za vse pravoslavne ljudi.
Tradicije in običaji cvetne nedelje v Rusiji
Večer pred cvetno nedeljo je bil za pravoslavne poseben. Zbrali so se in šli do reke, kjer so rasle vrbe, da bi lomile veje.
Zjutraj so jih v cerkvi posvetili. Verjeli so, da imajo vejice zdravilno moč.
Lastnosti posvečene vrbove vejice:
- Lajša bolezni.
- Pomaga ohranjati dobro zdravje skozi vse leto.
- Spodbuja porod in razmnoževanje živine.
- Pomaga pri vaših prizadevanjih.
- Daje samozavest in odločnost.
Da bi vejica pomagala, jo je treba pravilno uporabljati. Naši predniki so to znali narediti:
- Otrokom so ploskali z blagoslovljeno vejo in jih obdarili z zdravjem za vse leto.
- Za zaščito so jih obesili v hišah, blizu ikon.
- Bolne ljudi postavljajo na vzglavje postelje.
- Obešali so jih na mestih, kjer je bila živina.
- Dotaknili so se mimoidočih in jim zaželeli zdravja.
Palmove popke so dodajali hrani, z njimi so pekli kruh in kašo. Ljudem so dajali naravne moči in zdravili bolezni. Kožne bolezni so zdravili z decokcijo ledvic.
Tradicionalno to En dan smo opazovali vreme. Če je deževalo, je bilo vredno čakati na bogato letino. Opazovanje temelji na dolgoletnih izkušnjah starodobnikov.
Verniki so znali pravilno obnoviti vejo. Starega je bilo prepovedano zavreči. Zažgali so ga ali vrgli v reko in ga vrnili naravi.
Nova je bila nameščena namesto stare. Verjeli so, da v hišo z vrbo ne bo udarila strela.
Česa ne smete početi na cvetno nedeljo?
Znaki so pravoslavnim kristjanom na ta dan prepovedovali izvajanje določenih dejanj:
- Opravite čiščenje.
- Šivati, vezeti.
- Umijte se v kopalnici.
- Počeši se, postriži se.
- Užaliti in biti užaljen.
- Pranje oblačil.
- Preklinjati.
- delo.
- Kuhajte tekoče jedi.
Tradicije in navade Na ta praznik je bilo dovoljeno pripraviti mizo, pogostiti vse s sladkimi jedmi in piti malo vina.
Post na ta dan prepoveduje uživanje živalskih proizvodov. Miza je bila postavljena za praznik, vendar ob upoštevanju posta.
Ljudje na ta dan niso odganjali živine, ampak so jo pustili doma. Veljalo je, da bodo žival pokvarili zli duhovi.
Takšno prepričanje nima nobene zveze s pravoslavjem, ker se vera in vraževerje izključujeta. Toda naša kultura je zgrajena na stičišču pravoslavja in poganstva.
Ljudje postali pravoslavni in še danes verjamejo v znamenja.
Čestitke za cvetno nedeljo
Kristjani so si ob prazniku čestitali, se spominjali njegove zgodovine in jo pripovedovali svojim otrokom. Danes ljudje živimo drugače.
Osebno se manj pogovarjamo, lahko pa se pogovarjamo tudi na daljavo. Tehnologije nam omogočajo, da smo na velikih razdaljah, ne da bi prekinili tople medčloveške odnose.
Čestitke za cvetno nedeljo Danes je običajno pošiljanje v verzih, prek sporočila po telefonu ali na družbenih omrežjih.
Idealno, če lahko zberete svojo družino in praznujete praznik za mizo. Ko pa ni priložnosti, vam ni treba izbirati.
Možnost čestitke v verzih:
Willow v hiši - in težave stran!
Sreča in sreča
Prinesite svetle počitnice.
Lepo cvetno nedeljo!
Obstajajo praznične voščilnice, ki jih je enostavno poslati po pošti ali dati osebno. Sporočila na telefonu se ne da dotakniti, razglednica pa je otipljiva stvar, tako kot darilo je za človeka bolj dragocena.
Simbolično Z vstavljanjem posvečene vrbove vejice v voščilnico boste naredili čudovito darilo ljubljeni osebi.
Takšne majhne četverice bodo vaše ljubljene spomnile na velik praznik, da jih imate radi in jim želite zdravja.
Praznik praznujemo v nedeljo, ki je za večino ljudi dela prost dan. Poskusite biti pozorni in osebno čestitati ljudem, ki so vam blizu.
Če živite v mestu, pojdite na izlet. Pomladni zrak vas bo napolnil z navdihom in vam pomagal razvedriti.
In če vam uspe najti vrbo- menite, da ste praznik praznovali primerno. Pojdi v cerkev, moli.
To duša potrebuje. Postalo vam bo enostavno in prijetno. In s spovedjo se boste osvobodili težkega bremena težav.
Naj bo ta praznik priložnost, da se potopite v svoj duhovni svet, obiščete cerkev in molite.
To bo pomagalo vzpostaviti druge vidike svojega življenja, sprejemajte prave odločitve. Gospod je usmiljen, molite in uslišani boste.
Uporaben video
- Sorodne objave
Cvetna nedelja je premični praznik (odvisno od datuma velike noči) - in letos datum njegovega praznovanja pade na 8. april. Cvetna nedelja se praznuje 6 dni pred Kristusovim križanjem in teden dni pred veliko nočjo.
Kakšen je pomen cvetne nedelje in kakšna je njena zgodovina?
Zgodovina cvetne nedelje
Praznik cvetne nedelje je povezan s slavnim Kristusovim vstopom na osličku v Jeruzalem, kjer se je začelo njegovo trpljenje na križu. Pripovedi o tem dogodku najdemo v evangelijih vseh štirih evangelistov – Marka, Mateja, Lukeža in Janeza.
Praznik cvetne nedelje je tako pomemben za vse vernike, ker je Jezusov vstop v Jeruzalem simboliziral začetek njegovega prostovoljnega trpljenja za ljudi. In njegov vstop v mesto na oslu je bil povezan z dejstvom, da so v Kristusovem času vsi zemeljski kralji in zmagovalci vstopali v Jeruzalem na oslih ali konjih, ljudje pa so jih pozdravljali z vzkliki in mahanjem palmovih vej. Toda Kristus ni vstopil kot zmagovalec ali zemeljski kralj, ampak kot kralj nebeškega kraljestva in zmagovalec greha in smrti. In vedel je, kaj ga čaka, zavestno gre v smrt zaradi vseh živih.
V Rusiji so ta praznik imenovali cvetna nedelja, saj so njegov simbol prve cvetoče veje - veje vrbe, vrbe ali vrbe (rastline vrbe). Kakšni običaji, povezani s praznikom cvetne nedelje, so bili v Rusiji?
Praznik cvetne nedelje: šege
Vejice vrbe (običajno vrbe) na cvetno nedeljo simbolizirajo tiste veje, s katerimi so Judje pozdravili Kristusa ob njegovem vstopu v Jeruzalem. 
Na cvetno nedeljo v cerkvi blagoslovijo vrbove vejice, ki jih doma postavijo poleg ikon do naslednje cvetne nedelje. V Rusiji so verjeli, da imajo osvetljene vrbove veje mistično moč in pomagajo odganjati zle duhove iz hiše, njenih prebivalcev in živine. Vrbova vejica je bila zanesljivo zdravilo proti zlemu očesu, poškodbam, napadom plenilskih živali in raznim drugim življenjskim težavam.
Na splošno je bilo z vrbo in praznikom cvetne nedelje povezanih veliko znamenj in običajev. Na primer, takšna "zabava" je veljala za koristno: po jutranji službi so otroke, znance in sorodnike rahlo udarili s posvečeno vrbo z besedami: "Bičajte vrbo, udarite jih, dokler ne jokajo." Ne udarim jaz, udari vrba. Bodi zdrav kot vrba.” Pred prvo pašo so živini dali pojesti več vrbovih vej, še nekaj vrbovih vej pa so dali v hlev. Verjeli so, da takšni obredi prinašajo dobro zdravje in odganjajo zle duhove. In neporočene deklice ali tiste, ki so se šele poročile, so udarjale z blagoslovljeno vrbo, da bi imele veliko zdravih otrok. Mimogrede, vrba za to ni bila izbrana po naključju - v Rusiji so verjeli, da je vrba eno najbolj vztrajnih in močnih dreves. Veljalo je celo prepričanje, da ne glede na to, v kakšno zemljo in ne glede na to, kako zapičite vrbovo vejico, se bo ta še vedno ukoreninila in rasla. Kaj bi torej lahko dalo zdravje in dobro počutje, če ne vrba?
Vrba na cvetno nedeljo je pomagala tudi pri reševanju pomembnih težav in zadev. Za to je bilo dovolj pojesti 3 vrbove popke, osvetljene v cerkvi na cvetno nedeljo, in "obrok" poplakniti s sveto vodo z mislimi o zadevi, v kateri je potrebna sreča. Res je, da ni bilo priporočljivo pogosto zatekati k pomoči vrbe - spet ni bilo treba motiti višjih sil, da bi se izognili težavam.
Vrba na cvetno nedeljo bi lahko celo pomagala v ljubezenskih zadevah. Veljalo je, da če dekle že od jutra na cvetno nedeljo začne razmišljati o svojem ljubljenem, ki pa na žalost ni bil pozoren nanjo, potem zvečer pride k njej domov in jo povabi na sprehod. Morda je izpolnitev želje na cvetno nedeljo nekako povezana z močjo vrbe, morda pa je to še ena manifestacija teze, da je misel materialna. A tako ali drugače se na cvetno nedeljo želje hitreje uresničijo!
Vrbo so v Rusu prodajali na vrbovih bazarjih, ki so jih imeli otroci zelo radi. Navsezadnje ste na palmovih tržnicah poleg vrbovih vej lahko kupili zanimive igrače, knjige ali dobrote. In figurica angela - vrbovega kerubina - je bila nujno privezana na šop vrbe. 
Na cvetno nedeljo je bilo kljub postu dovoljeno jesti ribe. Poleg tega so na cvetno nedeljo kuhali kašo in dodali palmove mačice.
Znamenja za cvetno nedeljo
Z vrbo in cvetno nedeljo je bilo povezanih veliko različnih znamenj. Na primer:
"Govedo prvič (na Jurja) ženejo na polje z vrbo na cvetno nedeljo",
"Če je cvetni teden odličen teden z matinejami, bo yari dober",
“V palmovi zmrzali bo spomladanski kruh dober”,
"Vrba vodi na blatne ceste, odganja zadnji led z reke".
In če se je nekega dne po cvetni nedelji nenadoma začela nevihta, so ljudje vzeli osvetljeno vrbovo vejo, ki je stala blizu ikon, in jo postavili na okensko polico. Verjeli so, da je na ta način mogoče zaščititi hišo pred udarom strele.
Praznik cvetne nedelje ima zanimivo zgodovino in je bogat z običaji in znamenji. In njegov pomen v nizu pravoslavnih praznikov ni dvoma. Mimogrede, praznik cvetne nedelje je še en razlog, da greste z vso družino v gozd po palmove veje ali pa se preprosto sprehodite po parku in dihate svež zrak!
Slovesno Gospodov vhod v Jeruzalem pred tem se je zgodil čudež Lazarjevega vstajenja iz Betanije. Ganljivo poročilo o tem dogodku najdemo v Janezovem evangeliju. Ko je Lazar zbolel, sta njegovi sestri Marta in Marija nemudoma poslali, da o tem obvestita Odrešenika. Lazar je kmalu umrl in bil pokopan, le štiri dni pozneje pa je Gospod prišel v Betanijo. " Gospod, če bi bil ti tukaj, moj brat ne bi umrl!«, je rekla Marta. Odrešenik je odgovoril, da bo Lazar vstal, in odšel v votlino, kjer je bil pokopan. Ko je bil kamen odvaljen, je Gospod molil in nato z močnim glasom zavpil: "Lazar, pojdi ven!" In Lazar, zapleten v pogrebne prte, je prišel iz groba, v katerem je ležal štiri dni.
Ikona "Lazarjevo vstajenje". Veliki Novgorod, XV stoletje
Gospod je mrtve obujal že prej, kmalu po smrti. A ta čudež je še posebej šokiral vse navzoče, saj se je iz pokojnika že širil vonj po razpadu, pokopali so ga in ležal v krsti več dni. Mnogi, ki so videli in slišali za ta dogodek, so verovali v Kristusa.
Ko je naslednji dan Odrešenik vstopil v Jeruzalem, kjer se je pred starozavezno pasho zbralo veliko romarjev, so ga pozdravili kot zmagovalca. Pismouki in veliki duhovniki, ki so iskali najmanjši razlog, da bi ubili Jezusa Kristusa, so želeli umoriti vstalega. Lazar se je skril in nato postal prvi ciprski škof. Živel je še 30 let.
Gospodov vstop v Jeruzalem in njegovo slovesno srečanje opisujejo vsi štirje evangelisti. Učenci so po Gospodovem ukazu k njemu pripeljali oslička in oslička, na katera so položili svoja oblačila, on pa je sedel nanju. Mnogi ljudje so, ko so izvedeli za velik čudež, srečali Odrešenika: razgrnili so svoja oblačila po cesti, drugi so položili posekane veje. Tisti, ki so jih spremljali in pozdravljali, so glasno vzkliknili:
Hozana Davidovemu sinu! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! Hozana v višavah!
Osel in žrebe, ki še nista hodila pod sedlom, sta simbolizirala starozavezni Izrael in pogane, ki so prav tako verovali v Kristusa. Evangelisti poudarjajo, da Jezus Kristus kot Davidov sin vstopi v Jeruzalem na mladem osličku, tako kot David po zmagi nad Goljatom.
Ljudje so pozdravili Kristusa kot zmagovalca in zmagovalca, vendar Gospod ni šel v Jeruzalem po zemeljsko oblast, ne zato, da bi osvobodil Jude izpod oblasti rimskih zavojevalcev. Šel je trpet in umrl na križu. Veliki teden se začne na cvetno nedeljo. Šele nekaj dni bo in spet se bo zbralo veliko ljudi. Toda tokrat bo množica vzklikala: "Križaj, križaj ga!"
Cvetna nedelja. zgodovina praznika
Praznik Gospodov vstop v Jeruzalem znana že v prvih stoletjih krščanstva. Že v 3. stoletju ga je v svojem nauku omenil sveti Metod iz Patare. Sveta očeta Ambrož Milanski in Epifanij Ciprski, ki sta živela v 4. stoletju, v svojih pridigah pravita, da se praznik praznuje slovesno, številni verniki hodijo na ta dan v svečani procesiji z vejami v rokah. Zato je praznik dobil drugo ime - Vaii ali Cvetni teden. V Rusu ravno v tem času cvetijo puhasti uhani. Od tod tudi priljubljeno ime praznika - cvetna nedelja. Na ta dan je dovoljena hrana z ribami. Dan prej, na Lazarjevo soboto, je običajno jesti kaviar.
Gospodov vstop v Jeruzalem. Praznična služba
V praznični stihiri je najprej poudarjena ponižnost Odrešenika, ki skromno hodi na nemem žrebetu, verniki pa so pozvani, da z veselim petjem pozdravijo Prihajajočega: » Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem, hozana na višavah" Besedila pravoslavne službe ne opisujejo samo dogodkov, ki so se zgodili v Jeruzalemu pred dva tisoč leti, ampak nam pokažejo tudi njihov pomen, zlasti izpolnitev starozaveznih prerokb. Prvi pregovor (1 Mz XLIX, 1-2, 8-12) vsebuje prerokbo patriarha Jakoba Judovemu sinu, da bodo iz njegovega rodu prihajali kralji, dokler se ne pojavi Spravitelj (tj. Gospod Jezus Kristus); v drugem pregovoru (Zefanija III, 14-19) je napovedano zmagoslavje Siona in veselje Izraela, ker je Gospod, kralj Izraelov, med njimi. Tretji pregovor (Zaharija IX, 9-15) napoveduje zmagoslavni vstop Jezusa Kristusa v Jeruzalem na žrebetu:
Tvoj kralj prihaja k tebi, pravičen in zveličaven; Krotek je in sedi na žrebičku in mladem osličku.
Kanon prikazuje veselje pravega Izraela, počaščenega, da je bil priča Gospodovemu kraljevemu vstopu v Jeruzalem, in jezo pismoukov, farizejev in judovskih velikih duhovnikov, s katerimi so gledali na zmagoslavje Davidovega sina. Vse živo je poklicano slaviti Gospoda, ki gre v svobodno in zveličavno trpljenje.
Knjižnica ruske vere
→
Večerno bogoslužje ima posebnost, po kateri se ta praznik razlikuje od drugih: po evangeliju duhovnik nad vrbo prebere molitev, v kateri se spominja goloba, ki je Noetu prinesel oljčno vejico, in otrok, ki so srečali Kristusa z vejami z besede: " Hozana v višavah! Blagor tistim, ki prihajajo v imenu Gospodovem" Po počastitvi evangelija verniki prejmejo od duhovnika več vej posvečene vrbe in jih do konca bogoslužja držijo v rokah skupaj z gorečimi svečami. Ko se vrnejo domov, verniki postavijo vrbo poleg ikon. Ni običajno, da bi lanskoletne "šopke" zažgali ali vrgli v reko.
V apostolu (Fil. IV, 4,-9) so verniki pozvani k krotkosti, miroljubnosti, molitvenemu razpoloženju in zvestobi Kristusovemu nauku. Evangelij pripoveduje o Gospodovem vstopu v Jeruzalem (Janez XII, 1-18) in o večerji v Betaniji.
Tropar praznik nam pojasnjuje duhovni pomen Gospodovega zmagoslavnega vstopa v Jeruzalem:
Џ splošno vstajenje pred tvojim pasijonom ўwersz, in 3з8 mrtve vode ê3сi2 lazarz хрте b9е. isti in3 mi2 ћkw џtrots, zmagovite џpodobe nossche, k tebi zmagovalec smrti kličemo, nsanna v 8 blaženih deželah v 2 in 3mz.
rusko besedilo:
Potrjujoč splošno vstajenje pred svojim trpljenjem, si obudil Lazarja od mrtvih, Kristus Bog. Zato ti, zmagovalcu smrti, kot otroci, ki nosimo simbole zmage, pravimo: Hosana na višavah! Blagor tistemu, ki hodi v imenu Gospodovem!
Kondak za praznik. Cerkvenoslovansko besedilo:
Na zemlji na nb7si, na parceli na zemlji2 nosi1m xrte b9e, t ѓnGl hvalo, in3 t dеtє1st petje sprejema, kliče te, blaženi є3si2 pridi ґdam premakniti.
rusko besedilo:
Kristus Bog, nošen na prestolu in na zemlji na osličku, Ti si prejel petje od otrok in hvalo od angelov, ki vpijejo: »Blagor Gospodu, ki prihaja klicat (iz pekla) Adama.
"Procesija na osličku"
V XVI–XVII stoletju. v Rusiji v Moskvi, Velikem Novgorodu in drugih velikih mestih je obstajala navada, da se na dan praznika izvaja verska procesija na poseben način. V Moskvi je slovesna procesija križa šla od katedrale Marijinega vnebovzetja v Kremlju do katedrale priprošnje na jarku (katedrala sv. Bazilija), katere ena od kapel je bila posvečena v imenu Gospodovega vstopa v Jeruzalem . Patriarh je jahal na mladem osličku, ki ga je vodil kralj. Najpogosteje je bil "osel" simboličen - konj svetle barve.
Zahodna ladja katedrale Vasilija Blaženega (Pokrovska katedrala na Rdečem trgu) je bila posvečena v imenu Gospodovega vstopa v Jeruzalem V Rusiji ta navada ni nastala neodvisno, ampak je bila izposojena od Grkov. V carigrajski cerkvi" oslovski sprevod"je bil znan že v 9.–10. stoletju. Najzgodnejši ruski dokaz o takem običaju je v knjigah izdatkov katedrale sv. Sofije v Velikem Novgorodu za leto 1548. Novgorodski guverner je vozil osla, na katerem je sedel nadškof. Procesija je potekala od katedrale sv. Sofije do cerkve vhoda v Jeruzalem in nazaj. Znano je, da je bila taka slovesnost v 17. stoletju tudi v Rostovu Velikem, Rjazanu, Kazanu, Astrahanu in Tobolsku. Konec 17. stoletja je bila navada ukinjena.
Praznovanje cvetne nedelje na Rdečem trgu. Gravura iz knjige A. Oleariusa "Opis potovanja v Moskovijo ...". Sredina 1630-ih - prva polovica 1640-ih. Cvetna nedelja v ljudskem izročilu
Cvetni nedelji so bili posvečeni nekateri ljudski obredi in šege. Ob jutrenji so kmetje molili z blagoslovljeno vrbo in ob prihodu domov goltali vrbove popke, da bi se zaščitili pred boleznijo in pregnali morebitno bolezen. Še isti dan so žene iz testa spekle orehe in jih za zdravje dajale vsem domačim, tudi živalim. Posvečeno vrbo so hranili do prve paše živine (23. aprila), vsaka pobožna gospodinja pa je z vrbo odgnala živino z dvorišča, nato pa so vrbo samo »dali v vodo« ali pa jo zataknili pod streho. hiša. To je bilo storjeno z namenom, da se živina ne le ohrani nedotaknjena, ampak se tudi v dobrem stanju vrne domov in ne več dni tava po gozdu.
Ruski zgodovinar in etnograf druge polovice 19. stoletja M. Zabylin v knjigi »Ruski ljudje. Njeni običaji, obredi, legende, vraževerja in poezija« opisuje tradicijo cvetnega tedna.
« Cvetni teden, ali teden Vai, nam popestri čisto praznik začetka pomladi; vrba ali vrba, ki še ni olistala, zacveti in tako rekoč naznanja, da bo naša severna narava kmalu nagradila nas in vse živeče na zemlji z novimi blagoslovi. Sam praznik, Lazarjevo vstajenje, služi kot simbol prenove in oživljanja mogočne narave. V času cvetnega tedna so v prestolnicah ustanovili otroške bazarje, na katerih prodajajo predvsem otroške igrače, vrbe, rože in sladkarije, kot da bi obeležili, da so majhni otroci dočakali pomlad svojega življenja in naj se tega življenja veselijo. ob pogledu na igračo preučite njeno bistvo njegove prihodnosti, saj je vsaka igrača vizualna pismenost, vizualni nauk, ki v otroku razvija nadaljnje razumevanje, ga približuje življenju in razvija njegovo mišljenje skozi vizualizacijo, primerjavo dejanj in. slike. Na Lazarjevo soboto je vsem dovoljeno jesti kaviar, postne palačinke in razne kuhinjske piškote.
Na cvetno nedeljo, ko se vračajo iz cerkve z blagoslovljenimi vrbovimi vejicami, vaške žene z njimi bičajo svoje otroke in pravijo: » Vrbov bič, potolči me do solz!»V Nerekhti pečejo kmečke žene na cvetno nedeljo jagnjeta in ko pridejo iz cerkve, s temi jagnjeti nakrmijo živino, v vaško hišo pri sv. ikone in zanjo skrbijo vse leto do Jurjevega. Ta običaj je ohranjen v mnogih pokrajinah. Znano je, da se pri nas na jurjevo začne prva spomladanska paša živine. Na ta dan kmetje vzamejo enoletno vrbo, jo namočijo v sveto vodo, z njo poškropijo živino na dvorišču in nato s to vrbo bičajo živino, rekoč: » Gospod, blagoslovi in nagradi z zdravjem!"In včasih samo:" Bog vas živi in bodite zdravi»... in jih z vrbo v rokah vodijo na pašnik. Posvečena vrba je zelo spoštovana in jo ruski pobožni ljudje običajno celo leto hranijo za podobami. V nekaterih pokrajinah uporabljajo vrbo, blagoslovljeno na cvetno nedeljo, kot sočutno zdravilo in jo dajo v pomij bolnih krav ali telet.«
Gospodov vstop v Jeruzalem. Ikone
Podobe Odrešenika, ki jezdi na oslu, poznamo že v zgodnji krščanski umetnosti. Skoraj vse podobe Gospodovega vstopa v Jeruzalem imajo skupno kompozicijsko shemo, vendar se v podrobnostih bistveno razlikujejo. Kristus, ki z desnico blagoslavlja, sedi na oslu, spremljata ga dva apostola, ki se med seboj pogovarjata. Eden od njih je po ustaljenem ikonografskem tipu opredeljen kot Peter, medtem ko je drugi apostol, precej mlad, lahko Tomaž, Filip ali Janez. Na dnu kompozicije so upodobljeni otroci, ki se veselijo prihoda Odrešenika. Nepogrešljiv element ikonografije praznika je podoba Oljske gore.
Gospodov vstop v Jeruzalem. Prva polovica 16. stoletja Muzej poimenovan po Andrej Rubljov Pomembna sprememba v ikonografiji Gospodovega vstopa v Jeruzalem se zgodi v 14. - začetku 15. stoletja. Zdaj je Odrešenik najpogosteje predstavljen v kompleksni perspektivi - obrača se nazaj k apostolom. Zadevna poza Kristusa je prisotna na ikonah iz praznične vrste ikonostasa katedrale Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju, katedrale Marijinega vnebovzetja samostana Kirilo-Belozerski, ikon na tablicah iz Novgoroda in mnogih drugih.
Gospodov vstop v Jeruzalem. Državna Tretjakovska galerija, Moskva, XVI. 
Gospodov vstop v Jeruzalem. Državna Tretjakovska galerija, Moskva. Sredi 15. stoletja
Na pskovskih podobah iz 16. stoletja je Odrešenik upodobljen sedeč z nogami naprej, njegova leva rama pa je obrnjena proti gledalcu, tako da vstopi v Jeruzalem skoraj s hrbtom naprej.
Gospodov vstop v Jeruzalem. Državni združeni zgodovinski, arhitekturni in umetniški muzej-rezervat Pskov. Prva polovica 16. stoletja Templji v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem
V mnogih starodavnih mestih templji v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem so bile zgrajene v XIV–XV stoletju. Do danes so se ohranile predvsem v rekonstruirani obliki. Tako je bil tempelj v Velikem Novgorodu, ki ga je leta 1336 zgradil škof Vasilij, leta 1759 razstavljen »zaradi pokvarjenosti«. Istočasno se je začela gradnja nove katedrale, ki jo je zasnoval arhitekt Rastrelli. Stavba se je ohranila do danes in v njej je predavalnica.
Gradnja templja v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem v Velikem Novgorodu Pogosto tempelj ni bil samostojen, ampak je veljal za kapelo glavne mestne katedrale, tudi če je stal ločeno. Je morda to povezano z obredom »procesije na oslu«? S časom nastanka in širjenja tega običaja v Rusiji se je začela gradnja cerkva v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem ali kapelic v Moskvi (zahodna kapela katedrale Vasilija Blaženega), Rjazanu, Kašinu, Kazanu, Suzdal in druga mesta sovpada.
Rektor katedrale Yuryevets Povolzhsky (zdaj regija Ivanovo) je bil nadduhovnik. Res je, tam je služil kratek čas, le osem tednov. Novi nadduhovnik je bil tako strog do svoje črede in je poskušal popraviti ljudi, ki so bili navajeni razuzdanega življenja, da so ga pretepli skoraj do smrti! Guverner je okoli hiše postavil straže in ni dovolil, da bi se pokol končal. Upor se ni umiril in nadsveštenik Avvakum je bil prisiljen pobegniti v Kostromo, nato pa v Moskvo, kjer je kasneje služil v Kazanski katedrali na Rdečem trgu. A Katedrala v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem v Yuryevets je bila v 18. stoletju prezidana in se je ohranila do danes.
Poleg zvonika je petkupolna katedrala v imenu Gospodovega vstopa v Jeruzalem (prezidana konec 18. stoletja). Nadduhovnik Avvakum je bil kratek čas njegov rektor. Yuryevets Povolzhsky. Slika S. M. Prokudina-Gorskega, 1910 V čast tega praznika ni posvečenih staroverskih cerkva.
Dušni nauk za cvetno nedeljo
Blaženi Teofilakt Bolgarski, razlaga Matejevega evangelija (Matej 21, 1-11, Evangelij dneva).
1-5. In ko so se približali Jeruzalemu in prišli v Betfago k Oljski gori, je Jezus poslal dva učenca, rekoč jima: Pojdita v vas, ki je tik pred vami; in takoj najdeš privezano oslico in žrebička z njo; odveži, prinesi k Meni; in če ti kdo kaj reče, odgovori, da jih Gospod potrebuje; in takoj jih bo poslal. Vendar se je to zgodilo, da bi se izpolnilo, kar je bilo rečeno po preroku, ki pravi: »Recite sionski hčeri: Glej, tvoj kralj prihaja krotek k tebi, sedeč na osličku in na osličku, ki ima bil v jarmu."
Gospod je sedel na osla ne zaradi druge potrebe, ampak izključno zato, da bi izpolnil prerokbo in nam skupaj pokazal, kako skromno moramo jezditi, saj On ni jezdil na konju, ampak skromno na oslu. Izpolni prerokbo (glej Iz 62, 11. Zah 9, 9) tako v zgodovinskem kot v skrivnostnem smislu: v zgodovinskem tako, da vidno sedi na osličku, v alegoričnem smislu, da sedi na žrebičku, da je, na novo, nebrzdano in uporno ljudstvo, pogane. Osel in osel sta bila zvezana z vezmi svojih grehov. Dva sta bila poslana, da to rešita – Pavel k poganom, Peter pa k obrezancem, torej Judom. In do danes sta dva, ki nas osvobajata grehov - apostol in evangelij. Kristus hodi krotko, saj se ob svojem prvem prihodu ni prikazal, da bi sodil svetu, ampak da bi ga odrešil. Drugi judovski kralji so bili grabežljivi in nepravični, Kristus pa je krotak kralj.
6-7. Učenca sta šla in storila, kakor jima je Jezus naročil: pripeljala sta oslico in oslička in ju oblekla v svoja oblačila, on pa je sedel nanju.
Luka in Marko govorita samo o žrebičku, Matej pa o osličku in žrebičku. Med njima ni nasprotja, kajti ko so žrebička odpeljali, mu je mati sledila. Jezus je sedel nanje, torej ne na dve živali, ampak na oblačila. Ali: najprej je sedel na oslička, potem pa na oslička, saj je bil najprej v judovski sinagogi, nato pa je med pogani izbral verno ljudstvo.
8-9. Marsikdo je razgrnil obleko ob cesti; medtem ko drugi režejo veje z dreves in jih razprostirajo po cesti. Ljudstvo, ki je sledilo in spremljalo, je vzklikalo: Hozana Davidovemu sinu! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! Hozana v višavah!
Kar se tiče neposrednega, zgodovinskega pomena, polaganje oblačil izraža veliko čast, nošenje posekanih vej pa je manifestacija zmagoslavja. V skrivnostnem smislu razumejte tole: Gospod je sedel, ko so mu apostoli poslali svoja oblačila, to je kreposti. Če duša ni okrašena z apostolskimi krepostmi, Gospod ne bo sedel nanjo. Predhodniki so preroki, ki so živeli pred Kristusovim učlovečenjem, spremljevalci pa so mučenci in učitelji, ki so živeli po učlovečenju. Nad Kristusa razgrnejo svoja oblačila, to pomeni, da meso podredijo duhu, saj je telo obleka, prevleka duše. Svoja telesa so razprostrli na pot, to je v Kristusa. »Jaz sem pot in resnica in življenje,« pravi (Jn 14,6). Kdor ne odloži svojega mesa, se pravi, ga ne poniža, medtem ko ostane na Kristusovi poti, ampak skrene v krivoverstvo, Gospod ne bo sedel nanj. Hosana po nekaterih pomeni »pesem« ali »psalm«, po drugih, kar je bolj pravilno, »reši nas«. Gospod se imenuje Prihajajoči, ker so Judje pričakovali njegov prihod. Janez torej pravi: Si ti tisti, ki prihaja? (Mt 11,3), to je Tisti, čigar prihod se pričakuje. Poleg tega se Gospod imenuje Prihajajoči, ker lahko vsak dan pričakujemo njegov drugi prihod. Zato mora vsak od nas pričakovati konec sveta, prihod Gospoda, in se nanj pripraviti.
10-11. In ko je vstopil v Jeruzalem, se je vse mesto začelo mešati in govorilo: Kdo je to? In ljudje so rekli: To je Jezus, prerok iz Nazareta v Galileji.
Preprosti in preprosti ljudje niso zavidali Kristusu, a ga hkrati niso pravilno razumeli. Zato ga ljudje v tem primeru imenujejo Prerok. Ljudstvo ni reklo: ta je prerok, ampak: prerok, to je prav tisti, ki ga pričakujejo, o katerem je Mojzes rekel: Gospod Bog bo obudil preroka, kakor sem jaz (5 Mz 18,15).
Cvetna nedelja - pomen praznika
Vsako leto ta praznik praznujejo kristjani po vsem svetu. Praznik je znan kot cvetna nedelja, o kakšnem prazniku in kdaj je vrba posvečena, pa vam bomo povedali v našem članku. Ta praznik se praznuje sedem dni pred veliko nočjo, 9. aprila.
Vrba v Rusu že od nekdaj simbolizira praznik, pomlad, novo življenje in prihodnjo obnovo. Zato je postal tudi verski simbol. V pravoslavju vrbove veje imenujejo "veje vrline": metaforično se raztezajo proti nebu. Mimogrede, Stara zaveza pravi, da so morali ljudje v tempelj prinesti »prvine« živih bitij ... Na cvetno nedeljo so tistim, ki se postijo, končno dovoljena riba in vino.
Sveta knjiga pravi, da je Jezus malo pred vstajenjem odpotoval v Jeruzalem. Prebivalstvo mesta ga je pozdravljalo kot Gospoda. Malo pred tem je ozdravil svojega umrlega prijatelja Lazarja. Bil je pravi čudež.
Datum je značilen po tem, da je ravno v tem času Jezus prispel v Jeruzalem na oslu, saj je vnaprej vedel, da ga čaka smrt.
Ta dan velja za začetek Kristusovega trpljenja za človeške grehe. Omeniti velja, da je v mesto prispel na oslu. Prej so samo vladarji jahali živali, ljudje pa so jih pozdravljali z veselimi vzkliki in palmovimi vejami. Z jahanjem na oslu je prebivalcem pokazal, kdo je Gospodov Sin. Bilo je točno sedem dni pred smrtjo.
V Rusiji so palmovo vejo zamenjali z vrbovo vejo, zato so praznik poimenovali cvetna nedelja. Glavni atribut tega dne je vrba, ki simbolizira veje palme. Verniki, ki pridejo v tempelj posvetit vrbo, kot da bi s tem pozdravili in srečali svojega Odrešenika kot Kralja.
Ko je vrba sveta
Letos, tako kot vsa pretekla leta, verniki praznik praznujejo po določenih pravilih. Od sobote zvečer gredo v tempelj, da osvetlijo vrbove veje. Potem ko je duhovnik poškropil vejo s sveto vodo, se verjame, da je prišel praznik.
Če župljani niso imeli časa priti v soboto zvečer, pridejo v cerkev v nedeljo zjutraj. Duhovništvo ponovno vodi liturgijo. Praznik običajno poteka doma, z družino in prijatelji.
Vrbo postavimo blizu ikone ali v vazo, kjer ostane vse leto. Obstaja tradicija polaganja vrbe v roke pokojnika, da bi lahko srečali Gospoda.
Glava družine mora svoje sorodnike in hišne ljubljenčke simbolično »pretepiti« z blagoslovljeno vrbo. Ritual lahko zaščiti pred zlim očesom in boleznimi.
Dojenčke do enega leta kopamo v vrbovem poparku, da odraščajo zdravi.
Kljub postu si lahko v čast praznika privoščite ribe.
Znamenja za cvetno nedeljo
1. Če je na praznik deževno vreme, pričakujte obilno letino;
2. Vroče vreme – izpad pridelka;
3. Oblačno vreme, a brez dežja pomeni slabo letino.
Pravijo, da lahko vrba zaščiti dom pred naravnimi pojavi. Soba, v kateri je veja vrbe, se ne boji strele.
Če med požarom v ogenj vržete vrbovo vejico, bo ogenj začel ugašati. Drugih objektov požar ne bo prizadel.
Vrba, vržena v vodo med premikanjem ledu, bo pomagala preprečiti poplave.
Če v hiši ostanejo vejice, jih je treba na poseben način odstraniti. Treba ga je zažgati in vreči v tekočo vodo. Prednost je treba dati mladim vejam, ki rastejo ob rečnih bregovih. Strogo je prepovedano jemati vrbo z dreves, ki rastejo v bližini pokopališča, pa tudi z dreves, ki imajo gnezda in dupla.