(për burrat në Indi, burrat në Pakistan)
Nikah (martesa, dasma) është një opsion ideal për një grua që dëshiron të gjejë familjen dhe dashurinë. Ndodh shpesh që, për shkak të rrethanave, një grua e ka të vështirë të gjejë dashurinë pas një martese të pasuksesshme. Shumë gra vendosin të kërkojnë ndjenja jashtë vendit dhe, për fat të mirë, gjejnë dashurinë e vërtetë atje. Nëse jeni të vendosur të arratiseni në skajet e tokës, një mbles me përvojë do t'ju ndihmojë të gjeni burrin e përsosur pakistanez, i cili do t'ju dojë dhe ju mbrojë si një diamant i standardeve më të larta.
Burri pakistanez
Pakistanezët e nderojnë imazhin e një gruaje si nënë, shtëpiake. Por kur shkoni jashtë vendit, duhet të mbani mend se Pakistani është një vend mysliman ku gratë duhet të mbulojnë trupin e tyre. Gratë lejohen të veshin rroba me ngjyra. Burrat, nga ana tjetër, veprojnë në përputhje me disa rregulla të sjelljes që theksojnë veçanërisht statusin shoqëror, reputacionin e klanit dhe nivelin e pasurisë. Populli i Pakistanit është i ndarë në klasa, kështu që ju duhet ta merrni parasysh këtë kur zgjidhni një burrë.
Karakteristikat e jetës në Pakistan dhe burrat në Pakistan
Duke kontaktuar një mblesëri, do të keni akses të plotë në informacione që lidhen me vlerat kulturore në Pakistan. Pozita e gruas konsiderohet mjaft e veçantë, nga njëra anë, grave u jepet mundësia për të marrë arsim të lartë dhe për të zënë pozita të larta, por, nga ana tjetër, statusi i gruas është ende i përcaktuar nga Islami.
Karakteristikat e burrave në Indi dhe Pakistan
Duke marrë parasysh veçoritë e kulturës, një mbles me përvojë do të ndihmojë një grua të zotërojë të gjitha sekretet. Ajo do të ndihmojë çdo vajzë të gjejë personin që do të jetë ideal për të. Sa për pakistanezët, mund të identifikohen një sërë tiparesh të përbashkëta që i karakterizojnë ata si burra indianë (pakistanezë), përkatësisht:
Ata respektojnë Kuranin dhe ligjet e Islamit.
respektoni dhe doni prindërit, prindërit e tyre dhe të gruas së tyre.
burrat nga India dhe Pakistani i duan fëmijët dhe janë të gatshëm të qëndrojnë natën zgjuar për shkak të tyre;
duan të gatuajnë dhe duan të hanë ushqime të shijshme;
jo i pangopur. Burrat nga India dhe Pakistani madje deri diku i ngjajnë "shpirtit të hapur rus", krejtësisht i ndryshëm nga i ftohti, evropianët llogaritës që janë mësuar të kursejnë çdo cent. Në të njëjtën kohë, njerëzit në Indi janë të kursyer nëse duan të mbledhin para për diçka shumë të rëndësishme;
Të gjitha këto dhe informacione të tjera do t'i mësoni nga një mbles, i cili do t'ju prezantojë me mashkullin ideal që është gati të ndajë dashurinë dhe problemet.
Nëse zgjedhja juaj ra mbi një të huaj, por ju ende keni pyetje, ndihma personale e një mblesëri do të jetë e rëndësishme. Kur bëni një zgjedhje që mund të ndryshojë tërë jetën tuaj, mos harroni të konsultoheni me një person me përvojë, thirrja e të cilit është të ndërtoni dashuri.
Pakistani ka një histori të pasur. Ka përzier tradita të ndryshme. Në mënyrë tipike, qytetarët e vendit e shpallin Islamin, i cili luan një rol të madh në jetën politike dhe shoqërore. Pothuajse e gjithë jeta e tyre është e përshkuar me zakone myslimane. Gjithçka fillon në lindje dhe vazhdon deri në vdekje. Edhe sjelljet dhe zakonet e njerëzve pasqyrojnë këto tradita. Ligjet e vendit bazohen në Sheriatin. Kurani është pika themelore e të gjitha marrëdhënieve në shoqëri.
Vlerat islame dominojnë sistemin arsimor. "Islami i Pakistanit" është tolerant ndaj mospajtimit. Traditat laike janë shumë të forta në jetën e shtetit.
Qytetarët vendas janë njerëz shumë fetarë. Kudo mund të gjesh njerëz duke u lutur. Kërkesat e Islamit respektohen pa diskutim nga të gjithë qytetarët e shtetit.
Ata nuk i mirëpresin mysafirët këtu, por vendasit janë mjaft miqësorë me të huajt. Pakistanezët janë gjithmonë të sjellshëm me ata që nuk shkelin traditat dhe zakonet e tyre, janë të butë ndaj gabimeve të të tjerëve, ndaj nuk është e vështirë të respektosh rregullat e mirësjelljes këtu nëse je i ftuar në shtëpinë e dikujt. Është e padëshirueshme ose të refuzoni një ftesë ose të kontribuoni në banketin e planifikuar, është më e lehtë t'i paraqisni dhurata të vogla pronarëve të shtëpisë - lule, ëmbëlsira, duhan, suvenire. Mos sillni pije alkoolike në asnjë rrethanë.
Qytetarët e vendit kanë një kod sjelljeje mjaft komplekse. Në vend, siç e kuptoni, ka edhe "tabu". Tani le t'i rendisim ato:
- Ju nuk mund t'i drejtoni thembra nga njerëzit (edhe nëse keni nevojë të hiqni këpucët, këpucët duhet të palosen nga shollë në taban dhe të vendosen në një vend të caktuar posaçërisht);
- Nuk mund të jepni apo të merrni asgjë me dorën tuaj të majtë (përdoret vetëm për higjienën personale). Ky rregull vlen veçanërisht për ushqimin. Para dhe pas ngrënies, sigurohuni që të lani duart;
- Ndalohet prekja e kokës së një personi (sidomos një fëmije);
- ju nuk mund të hyni në pjesën e grave të shtëpisë;
- dhe të tjerët.
Njerëzit përshëndesin në këtë vend njësoj si në Evropë, vetëm me dorën e djathtë. Puthjet dhe përqafimet lejohen vetëm me të dashurit.
Vendi i trajton pleqtë me shumë respekt dhe njerëzit vijnë tek ata për këshilla për çështje serioze. Nga rruga, të moshuarit shumë shpesh jetojnë së bashku me fëmijët e tyre.
Ngjarjet e rëndësishme festohen me familjen, miqtë dhe të dashurit. Si rregull, martesat rregullohen sipas llojit të farefisnisë ose brenda së njëjtës bashkësi.
Në këtë vend ata besojnë se fëmijët janë dhurata nga Allahu. Prandaj, ata trajtohen me nderim të madh (edhe pse djemtë janë më të llastuar se vajzat).
Një pozicion shumë i veçantë i gruas në shoqëri. Nga njëra anë, Pakistani është një vend i “evropianizuar” i botës islame, ku vajzat kanë akses në arsim, jetë shoqërore, madje edhe politikë. Nga ana tjetër, brenda familjes, statusi i saj përcaktohet nga vlerat dhe traditat e Islamit.
Është e rrallë të shohësh një vajzë me burka në këtë vend. Velloja është një mbulesë e madhe, përdoret vetëm për të vizituar xhamitë dhe objektet e tjera të adhurimit dhe mbahen gjithmonë në formë pelerine-shamie.
"Shalwar kameez" - kjo lloj veshje vishet nga përfaqësuesit e të dy gjinive. Bëhet fjalë për fustane të përbëra nga pantallona të gjera, të cilat janë pak të mbledhura në kyçin e këmbës dhe belit, dhe një këmishë (e quajtur kameez). Vini re se veshjet e vajzave janë më shumë ngjyra dhe ato plotësohen edhe me shalle shumëngjyrëshe ose një shall të gjatë. Nga rruga, në çdo traditë pakistaneze, veshja e përshkruar më sipër ka karakteristikat e veta.
Vajzat i kushtojnë vëmendje të veçantë bizhuterive, veçanërisht byzylykëve churiya. Për gratë e pamartuara, ato janë prej qelqi ose plastike, dhe për gratë e martuara, ato janë prej ari, meqë ra fjala, cilësia dhe forma e tyre tregojnë nivelin e pasurisë së pronarit të tyre. Përveç kësaj, vendi ka varëse dhe unaza nat, si dhe vathë jhumke (janë mjaft masive). "Khussa" janë këpucë prej lëkure me majë të kthyer lart. Janë këpucë tradicionale.
Veshjet e pranueshme për të huajt duhet të jenë mjaftueshëm të mbyllura. Për shembull, pantallona dhe një këmishë ose një triko. Vajzat nuk duhet të veshin minifunde të gjithë trupin (përveç kyçeve dhe këmbëve) dhe koka duhet të jetë e mbuluar me shall.
Pirja e duhanit është e ndaluar pothuajse në të gjitha vendet publike, para se të doni të pini një cigare, sigurohuni që të pyesni njerëzit e pranishëm aty pranë. Le të theksojmë se qytetarët e vendit pinë shumë duhan, por e bëjnë aty ku nuk e sheh njeri.
Maria Mogol, 42 vjeçi vitit,
instruktor fitnesi, Hyderabad, Pakistan
"Unë isha filozofik për nevojën për të mbajtur një shami në rrugë: astronautët në Hënë veshin një kostum hapësinor..."
"Planeti im" u bën pyetje banorëve rusishtfolës të vendeve të ndryshme të botës. Në këtë material, Maria nga Shën Petersburgu tregon se si arriti të rikualifikohej nga një llogaritare në një instruktor fitnesi dhe si funksionon jeta në Pakistan.
Ne erdhëm në Pakistan në vitin 2010, “përpiqu të jetosh” në atdheun e burrit tim. Vajzat tona ishin tashmë në moshën shkollore, 9 dhe 6 vjeç, dhe të dyja nuk ishim të sigurta nëse ato do të mund të përshtateshin me mjedisin e ri.
Arsimi këtu kryhet në anglisht dhe urdu. Dhe më vonë m'u desh të mësoja arabisht dhe sindhi, gjuhën e krahinës në të cilën jetojmë.
Dimrat këtu janë shumë të ngrohtë. Hyderabad ndodhet në jug të Pakistanit, në provincën Sindh, tre orë e gjysmë me makinë nga Karaçi dhe bregu i Detit Arabik. Në muajt e dimrit ka +25 °C gjatë ditës dhe +8-10 °C gjatë natës, dhe në verë temperatura e ditës arrin +45-50 °C.
Pakistanezët kanë dollapë të mbushur fjalë për fjalë me rroba. Kjo më befasoi shumë: është ngrohtë! Por kur kaluam verën këtu, menjëherë u bë e qartë pse. Në vapë, duhet të ndërroni tre apo edhe katër kostume në ditë, duke bërë dush para kësaj, sigurisht.
Shkollat nisin më herët gjatë verës nga ora 7:30 (orari i rregullt: 8:00-13:00). Nëpunësit punojnë sipas orarit të zakonshëm në mbarë botën. Por dyqanet private hapen vetëm pas orës dy pasdite - megjithatë, ato janë të hapura deri vonë. Ne shpëtojmë veten me kondicionerë dhe ventilatorë. Edhe restorantet e hapura i kanë këto.
Nuk ka pushime plazhi si të tilla. Një udhëtim në bregdet në stilin pakistanez (nëse papritmas ndodh një mrekulli e tillë) është një vilë me një pishinë dhe qasje individuale në det. Por ju mund të notoni vetëm me rroba. Uji në det është shumë i kripur, kështu që ka pak kënaqësi. Banja e diellit gjithashtu nuk pranohet: besohet se sa më e lehtë të jetë lëkura, aq më e bukur. Aktivitetet standarde të plazhit përfshijnë kalërimin e një deveje përgjatë bregut dhe të gjitha llojet e ushqimeve në rrugë: gaforre të skuqura dhe ushqime të tjera deti.
Hyderabad nuk është një qytet turistik megjithëse është i treti më i madhi në Pakistan dhe ka shumë për të parë këtu. Në pjesën e vjetër të qytetit ndodhet Pazari Shahi (Pazari Mbretëror), një nga më të mëdhenjtë në Azi. Dhe qyteti ynë është i famshëm në të gjithë Pakistanin për byzylykët e tij prej qelqi.
Në fillim gjithçka ishte e pazakontë për ne: klima, arkitektura: vilë një ose dykatëshe, rrugë të ngushta, jo veçanërisht të pastra. Nuk kishte hapësirë të mjaftueshme dhe gjelbërim.
Njerëzit këtu janë shumë mikpritës. Ata duan të trajtojnë, u pëlqen të vizitojnë dhe të presin mysafirë dhe i përshëndesin me buzëqeshje në çdo kohë të ditës.
Sipas Islamit, të ftuarit janë engjëjt në shtëpinë tonë. Kur na vizitojnë e mbushin shtëpinë me dritë dhe kur largohen largojnë energjinë negative nga shtëpia. Në Pakistan njerëzit shkojnë për të vizituar jo me ftesë, por vetëm sepse. Dhe edhe nëse papritur keni ardhur për një vizitë, dhe pronarët ishin gati të largoheshin për biznesin e tyre, atëherë biznesi do të shtyhet, dhe sigurisht që do të trajtoheni me çaj me qumësht. Prandaj, pakistanezët janë shumë të befasuar që në Rusi ne takohemi kaq rrallë me miqtë dhe të afërmit dhe gjithmonë i "ftojmë" ata të vizitojnë.
Tradicionalisht, pakistanezët jetojnë si një familje e madhe, të rinjtë me të moshuarit. Shfaqja e një nuse në një familje është një ngjarje e madhe. Dhe nëse ajo është e huaj, kjo është përgjithësisht ekzotike. E gjithë vëmendja është tek ajo. Si do të shfaqet? Çfarë mund të bëjë ai? Si do të shkoni mirë me të gjithë? Nëse kjo është nusja e madhe (gruaja e vëllait të madh), atëherë si do ta menaxhojë shtëpinë? A do t'i besojë vjehrra për këtë çështje? Hierarkia familjare në Pakistan është një çështje shumë serioze. Çdo anëtar i familjes ka emrat e tij të veçantë, të cilët pasqyrojnë vjetërsinë. Të rinjtë u binden rreptësisht të moshuarve. Kështu ishte edhe me ne, por tani jetojmë në mënyrë evropiane, veçmas, dhe jo në shtëpi, por në një apartament.
Askush nuk vesh burka këtu. Në qytetet e mëdha, shumica e grave vishen pothuajse në stilin evropian. Nëse një grua është pa shall në kokë dhe me rroba relativisht të hapura, natyrisht, kjo nuk është veçanërisht e mirëpritur, por nuk ka ndalime sociale për këtë çështje. E gjitha varet nga traditat e një familjeje të veçantë.
/www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png" target="_blank">https://www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png); line- lartësia: 30 pikselë;Femrat pakistaneze nuk kanë asnjë ide për sportin. Shumica e shkollave nuk kanë as klasa të edukimit fizik. Djemtë të paktën luajnë kriket, por vajzat nuk e kanë këtë.
Por kjo është ende bota e burrave. Janë 90% të tyre në rrugë. Në treg ose në dyqane, si shitësit ashtu edhe blerësit janë vetëm burra. Dhe nëse keni nevojë të blini të brendshme, atëherë burri juaj shkon në pazar. Vërtetë, kohët e fundit në supermarkete kanë filluar të shfaqen departamente speciale, ku hyrja është vetëm për gratë.
Unë isha filozofik për nevojën për të mbajtur një shami në rrugë: Kozmonautët në Hënë veshin një kostum hapësinor... Është e pamundur të arrish atje pa të. Në Pakistan, gjithashtu, nuk mund të jetosh pa një shall në kokë.
Unë nuk kam asnjë kualifikim si instruktor fitnesi. Në Shën Petersburg për shumë vite shkova në shaping, gjimnastikë, step, pishinë... Kjo është e gjitha trajnimi. Në Pakistan, ajo thjesht shkoi në sallonin e bukurisë më afër shtëpisë së saj dhe ofroi shërbimet e saj. Disi më shpjegoi shtrembër se mund të bëj fitnes për femrat... Dhe më thanë: po!
Njerëzit vijnë në palestër për të humbur peshë. Dhe urgjentisht. Është më mirë nëse në disa mësime: "Ndihmë! Unë do të martohem për një javë! Më bëni të humbas peshë urgjentisht!!!” Por shumica, si unë, vijnë më shumë për hir të komunikimit, pasi klasat janë grupore.
Një herë u thashë klientëve të mi se gatuaj bollgur për mëngjes. Ata më lutën për recetën, dhe më pas për gjashtë muaj të tjerë më pyetën pse qulli i tyre nuk funksionoi.
Në saunë pas fitnesit, të gjitha vajzat janë ulur me rroba. Nuk e kuptoja më parë pse ishin gjithmonë të veshur, por tani, përkundrazi, më duket se kanë të drejtë. Pse ua tregoni të gjithëve lakuriqësinë tuaj?! Kohët e fundit, një klient hyri dhe u tmerrua: "Ju keni njerëz të zhveshur këtu!" Dhe kjo isha unë e veshur me një bluzë pa mëngë...
Femrat pakistaneze nuk kanë asnjë ide për sportin. Shumica e shkollave nuk kanë as klasa të edukimit fizik. Djemtë të paktën luajnë kriket, por vajzat nuk e kanë as atë.
Shkolla organizon një ditë sportive një herë në vit. Kjo është diçka mes një karnavali, një parade dhe një fillimi argëtues. Për më tepër, pjesëmarrja në të paguhet, kështu që jo të gjithë mund ta përballojnë edhe këtë ngjarje sportive.
Kean Eng Chan
Shkolla jonë është bashkëedukuese, por djemtë dhe vajzat ulen në klasa të ndryshme. Vërtetë, ka disa lëndë të zakonshme: kompjuterët ose kimia, për shembull. Por ka edhe shkolla ku djem dhe vajza studiojnë bashkë. Sigurisht, të gjithë kanë një interes të veçantë për vajzat tona, madje edhe mësueset. Ata janë të interesuar se si studiojnë në Rusi, si janë shkollat, si është moda.
Ëndrra e çdo prindi pakistanez është që vajza e tyre të bëhet mjeke. Profesioni i mësuesit është popullor. Lajmëtarët dhe prezantuesit e televizionit janë gjithashtu shpesh gra. Shumë njerëz punojnë nga shtëpia: japin klasa master kulinarie, qepin sipas porosisë, hapin "sallonet e tyre të bukurisë" të vogla... Ata ndajnë një dhomë për këtë dhe punojnë. Këtu ka shumë kurse për dizajn dhe njohuri kompjuterike. Tutoria është shumë e zhvilluar. Në përgjithësi, nuk duhet menduar se një grua në Pakistan është një krijesë kaq e shtypur që nuk sheh asgjë, nuk di asgjë dhe nuk mundet... Sikur të kishte një dëshirë, siç thonë ata.
Pakistani është një vend i kontrasteve. Luksi dhe varfëria ekzistojnë krah për krah. Dikush po drejton një Pajero dhe gomarët aty pranë në parzmore po transportojnë mobilje.
Gjëja më e vështirë ishte të pranoje një mënyrë jetese pa garë dhe nxitim. Këtu gratë kanë më shumë punët e shtëpisë dhe duhet të kalojnë shumë kohë në kuzhinë. Nuk është një barrë për mua, e dua gatimin.
/www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png" target="_blank">https://www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png); line- lartësia: 30 pikselë;Më mungon kafeja e zezë dhe çaji aromatik. Dhe më shumë gjelbërim jashtë dritares
Askush këtu nuk shqetësohet për dietën. Kuzhina është e njëjtë si në Indi: ushqim pikant, i yndyrshëm, i kalitur me salca. Por e shijshme! Më pëlqen shumë pilaf biryani dhe qoftet e pulës në salcë të bardhë. Dhe, natyrisht, perimet në të gjithë larminë e tyre. Ka tre lloje kastravecash, dy lloje spinaqi, patëllxhanë të rregullt dhe të bardhë dhe tre ose katër lloje kungujsh.
Një nga disavantazhet kryesore të të qenit pjesë e një kombi homogjen si i yni është se është jashtëzakonisht e rrallë të dëgjosh një këndvështrim alternativ mbi historinë, fenë, kulturën dhe shoqërinë në tërësi. Ata që përpiqen të shprehin një mendim që ndryshon në çfarëdo mënyre nga ai i pranuar përgjithësisht, menjëherë cilësohen si agjentë të huaj, heretikë ose, më keq, tradhtarë.
Unë kam përpiluar një listë me dhjetë gjëra që nuk i thuhen më mirë pakistanezit mesatar:
1. Amerika dhe Izraeli nuk mund të fajësohen për të gjitha të këqijat e botës islame në përgjithësi dhe Pakistanit në veçanti. Duke qenë të lindur në një vend që, fjalë për fjalë deri në fillim të viteve '90, kishte marrëdhëniet më të ngrohta miqësore me amerikanët, rinia jonë tregon një aftësi të mahnitshme për të fajësuar të gjitha problemet e kombit në politikën e jashtme amerikane. Politikanët e djathtë nuk bëjnë gjë tjetër veçse kompozojnë fabula optimiste se si ne jemi një popull i mrekullueshëm paqësor që po shtyhemi në humnerë nga sionistët dhe qafirët (të pafetë).
2. Ne jetojmë në një vend të shkëlqyer ku njerëz në dukje të arsimuar si Aamir Liaquat (politikan dhe prezantues i famshëm pakistanez - Shënim: InoSMI) fillimisht ata thonë me një zë të ëmbël se Islami është feja më paqedashëse në botë, dhe pastaj menjëherë pas kësaj ata mbajnë fjalime plot urrejtje ndaj ahmedianëve (një sekt islamik që persekutohet në Pakistan - Shënim: InoSMI). Nëse vërtet dëshironi që Islami të respektohet, shfuqizoni ligjet arkaike dhe diskriminuese si dënimi për blasfemi dhe Urdhri i Hududit, i cili parashikon dënime të ashpra, veçanërisht për tradhtinë bashkëshortore, e cila ka përfshirë shumë viktima të përdhunimit - përafërsisht. InoSMI). Shkencëtarët si Ghamidi (Javed Ahmad Ghamidi; teolog pakistanez - përafërsisht. InoSMI) kanë vërtetuar shumë herë se koncepti i "blasfemisë" nuk ka vend në jurisprudencën e vërtetë islame (vetë Ghamidi, natyrisht, është fshehur në Malajzi për një kohë të gjatë, nga frika për jetën e tij - një shembull i shkëlqyer se si i trajtojmë mbajtësit e një mendim i ndryshëm nga ai i pranuar përgjithësisht).
3. Në bastionin e Islamit të krijuar nga mullahët tanë, vazhdimisht shkelen të drejtat e pakicave të ndryshme. Në të njëjtën kohë, për disa arsye ne të gjithë besojmë me vendosmëri se Pakistani i trajton pakicat e tij me fisnikëri. Thjesht përmendni hallet me të cilat përballen minoritetet, nga shkelja e të drejtave të tyre në kushtetutë e deri te tekstet shkollore dhe do të bëheni menjëherë armiku i Pakistanit.
4. Femrat mund të dalin dhe të martohen me këdo që u pëlqen dhe kjo vlen edhe për të afërmit tuaj (këta të fundit veçanërisht do të zemërojnë bashkëbiseduesin tuaj). Disi, një 20-vjeçar që shkon në një takim nuk mendon se motra e tij ka të drejtë të bëjë të njëjtën gjë. Kjo logjikë ndiqet edhe nga anëtarët më të vjetër të familjes, në ndërgjegjen patriarkale të të cilëve vrasja e vajzës së vet do t'i sjellë më pak turp familjes sesa nëse e njëjta vajzë dilte në një takim ose martohej me vullnetin e saj.
5. Ushtria është po aq fajtore, nëse jo më shumë, për të këqijat e vendit sesa politikanët. Ndërsa ka pasur një ndryshim të vogël në mentalitetin pakistanez në kohët e fundit, me ushtrinë që më në fund filloi të marrë pjesën e saj të drejtë të kritikave, në sytë e pakistanezit mesatar, ushtria ende mbretëron supreme si një simbol i krenarisë kombëtare dhe gjithçka tjetër. .
6. Në listën e nevojave jetike, nderi renditet qartësisht më poshtë se ushqimi. Ne jemi një komb kaq i fiksuar pas krenarisë kombëtare sa harrojmë faktin e thjeshtë që disa vende të detyruara të kërkojnë ndihmë të huaj nuk duhet të flasin me zë të lartë, edhe nëse kanë armë bërthamore dhe Zaid Hamid (një politolog pakistanez që tha se terroristi i 2008 Sulmet në Mumbai u kryen nga vetë India, me mbështetjen e CIA-s dhe Mossad-it, për të destabilizuar situatën në Pakistan - Shënim: InoSMI).
7. Ju mund ta urreni Zardari personalisht sa të doni (Asif Ali Zardari; presidenti aktual i Pakistanit, i akuzuar për korrupsion masiv - Shënim: InoSMI), por ne jemi një komb i korruptuar deri në palcë. Të jetosh në botën tonë ideale, e cila u krijua nga Ansar Abbasi (një gazetar i famshëm pakistanez i përfshirë në hetime politike të profilit të lartë - Shënim: InoSMI) dhe Shahid Masood (prezantues i famshëm televiziv pakistanez dhe shkencëtar politik - Shënim: InoSMI), ne i transferojmë të gjitha të metat tona te një person i vetëm dhe partia e tij, por refuzojmë të përballemi me realitetin mizor. Ne ishim të zhytur në korrupsion shumë kohë para se të vinte Zardari dhe nuk do ta shpëtojmë shumë pasi të largohet.
8. Kultura dhe traditat tona kanë shumë më tepër të përbashkëta me Indinë, veçanërisht me rajonet e saj veriore, sesa me lëvizjen puritane të Islamit, e cila është rrënjosur në mënyrë aktive tek ne në tre dekadat e fundit. Për disa arsye të çuditshme, njerëzit e kanë shumë më të këndshme t'i thonë vetes se paraardhësit e tyre kanë qenë arabë sesa të pranojnë se stërgjyshërit e tyre nuk e kanë lënë kurrë nënkontinentin dhe kanë braktisur një nga besimet lokale në favor të Islamit.
9. Çdo person apo organizatë që flet për pluralizmin, paqen rajonale, të drejtat e grave dhe sekularizmin nuk sponsorizohet nga Shtetet e Bashkuara ose ka ndonjë axhendë të fshehur. Njerëz si Marvi Sirmed (gazetar dhe aktivist pakistanez për të drejtat e njeriut - Shënim: InoSMI) ose Dr. Hoodbhoy (fizikan bërthamor pakistanez, ambientalist dhe aktivist social - Shënim: InoSMI), me gjithë epërsinë intelektuale dhe argumentet e tyre racionale, sulmohen nga mbrojtësit e krenarisë kombëtare, të cilët vazhdimisht i cilësojnë si spiunë dhe agjentë të huaj.
10. Teokracia nuk është gjë tjetër veçse pushteti tiranik i klerit dhe forma e vetme e pranueshme e qeverisjes për një shtet modern është demokracia, supremacia e kushtetutës dhe ndarja e pushteteve ndërmjet degëve të ndryshme të qeverisjes. Kjo, përsëri, e zemëron Napoleon Gul (Hameed Napoleon Gul; gjeneral i ushtrisë pakistaneze - Shënim: InoSMI) dhe Ali Azmatov (Ali Azmat; lider i grupit pakistanez rock Junoon, i cili kohët e fundit ka pasur pikëpamje konservatore - Shënim: InoSMI), të cilët flenë dhe shohin se si do ta çlirojnë botën nga e keqja e demokracisë dhe do të krijojnë një kalifat ndërkombëtar.
P.S. Mendon se po bëj shaka? Prisni, tani komentuesit do ta kapin...
Materialet e InoSMI përmbajnë vlerësime ekskluzivisht të mediave të huaja dhe nuk pasqyrojnë qëndrimin e redaksisë së InoSMI-së.
Megjithëse Pakistani është një komb i ri, ai ka një histori të lashtë. Këtu përzihen së bashku tradita shumë të ndryshme dhe origjinale islame, budiste dhe hindu, elemente të organizimit kulturor dhe shoqëror, origjina e të cilave datojnë më shumë se pesë mijë vjet më parë. Shumica e pakistanezëve e shpallin Islamin, i cili luan një rol të madh në jetën shoqërore dhe politike të vendit. Në fakt, traditat myslimane përshkojnë gjithë jetën e një pakistanez që nga lindja e tij deri në vdekjen e tij, gjë që pasqyrohet qartë në zakonet dhe sjelljet e njerëzve. Edhe ligjet e shtetit ndërtohen në bazë të Sheriatit dhe pika themelore e të gjitha marrëdhënieve shoqërore është Kurani. Sistemi arsimor bazohet në vlerat dominuese islame, ku teologjia është disiplina kryesore së bashku me lëndët dhe gjuhët akademike. Ka shumë shkolla të specializuara në qytete dhe qytete të mëdha, por pranimi në to është i mundur vetëm pas mbarimit të shkollës së mesme (arsimi fillor nuk është i detyrueshëm, megjithëse niveli i arsimimit vlerësohet shumë në shoqërinë lokale). Sidoqoftë, "versioni i Pakistanit" i Islamit është disi më tolerant ndaj manifestimeve të mospajtimit dhe traditat laike janë gjithashtu shumë të forta në jetën e vetë vendit.
Afër indishtes, urdu është gjuha zyrtare e Pakistanit (e shkruar në bazë të shkrimit arab), por në jetën e përditshme përdoren gjerësisht edhe Hindi, Punjabi, Balochi, Pashto, Paktu, Farsi dhe gjuhë të tjera lindore. Anglishtja kuptohet nga më shumë se 20% e popullsisë urbane, kryesisht nga segmentet e arsimuara të shoqërisë në provinca, ajo pothuajse nuk përdoret kurrë, megjithatë, të gjitha shenjat dhe shenjat rrugore shpesh dublikohen në anglisht. Anglishtja përdoret gjithashtu në tregti, turizëm, biznes dhe korrespondencë qeveritare.
Pakistanezët janë një popull shumë fetar. Ju mund të shihni njerëz duke u falur kudo, disa shoferë madje ndalojnë pikërisht në rrugë, zbresin nga makina dhe kryejnë namaz së bashku me pasagjerët (kjo vlen edhe për trenat). Kërkesat e kanuneve të Islamit respektohen rreptësisht, duke filluar me orarin e faljes ose zbritjen e detyrueshme të taksave të specializuara për çdo musliman dhe duke përfunduar me mikpritjen e zakonshme për këtë vend. Aftësia për të takuar dhe për të pritur një mysafir, edhe nëse shtëpia juaj nuk shkëlqen nga pasuria, vlerësohet këtu si një art dhe si një faktor i rëndësishëm shoqëror. Në të njëjtën kohë, ndryshe nga shumë nga fqinjët e tyre në rajon, pakistanezët janë miqësorë me të gjithë të huajt pa përjashtim dhe politizimi tradicional i shoqërisë lokale nuk është aspak i dukshëm këtu. Pakistanezët janë shumë të sjellshëm ndaj atyre që nuk shkelin zakonet dhe traditat e tyre, ata janë mjaft të butë ndaj gabimeve të të tjerëve, kështu që këtu mjafton thjesht të respektoni çdo mirësjellje në rast të një ftese. Nuk rekomandohet të refuzoni një ftesë ose ofertë për të kontribuar (me ushqim ose para) në banketin e ardhshëm - është më e lehtë t'u ofroni dhurata të vogla pronarëve të shtëpisë - lule, ëmbëlsira, duhan ose suvenire (në asnjë rast alkool! ).
Ashtu si popujt e tjerë aziatikë, pakistanezët kanë një kod kompleks rregullash sjelljeje, të dominuar nga konceptet e statusit social, reputacionit të klanit (ose klanit) dhe nivelit të pasurisë. Për më tepër, kjo nuk vlen vetëm për myslimanët e vendit, por në shumicën e rasteve ka zënë rrënjë si tek hindutë ashtu edhe tek të krishterët. Nga kultura e hinduizmit, në këmbim erdhi një ndarje mjaft e rreptë në klasa (një lloj relike e sistemit të kastës), brenda së cilës ekziston një hierarki shoqërore mjaft delikate që është e pakuptueshme për një të huaj. Sistemi fisnor në Balochistan dhe Punjab është shumë i fortë dhe është një faktor i fuqishëm politik në jetën e të gjithë vendit, dhe shoqatat e përkohshme ose të përhershme fisnore zëvendësojnë partitë politike këtu (shpesh anëtarët e një partie ose fraksioni janë anëtarë të të njëjtit klan ose fis , megjithëse kjo nuk është theksuar zyrtarisht).
Nga "tabutë" strikte lokale, duhet të merren parasysh rreptësisht rregullat tradicionale për shumë vende të botës islame: nuk mund të ecësh para një personi që falet, nuk mund t'i drejtosh shputat e këmbëve te njerëzit e tjerë (edhe kur viziton një shtëpi ose xhami, kur duhet të hiqni këpucët, duhet t'i palosni këpucët nga tabani dhe t'i vendosni në një vend të caktuar posaçërisht), nuk duhet të pranoni ose të shërbeni asgjë me dorën tuaj të majtë (përdoret për higjienën personale) dhe veçanërisht - merrni ushqim me të, para dhe pas ngrënies, larja e duarve është e detyrueshme, nuk duhet të prekni kokën e një personi (sidomos një fëmijë, po dhe thjesht prekja e njerëzve të tjerë nuk rekomandohet), nuk mund të hyni në gjysmën e femrës. shtëpi, e kështu me radhë. Është zakon të thuash përshëndetje në një mënyrë krejtësisht evropiane, por përsëri - vetëm me dorën e djathtë (përqafimet dhe puthjet janë mjaft të pranueshme midis njerëzve të njohur, shpesh mund të takoni burra që ecin nëpër rrugë të kapur për dore - kjo është mjaft e pranueshme midis miq). Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet gjesteve - si shumë banorë të Lindjes së Mesme dhe vendeve arabe, pakistanezët përdorin një sistem kompleks gjestesh në komunikim, ndërsa shumë nga lëvizjet tona të përditshme mund të jenë fyese sipas koncepteve lokale.
Respekti për të moshuarit luan një rol të rëndësishëm në etiketën lokale. Më i madhi i burrave konsultohet për çdo çështje serioze që prek interesat e familjes dhe mendimi i tij merret parasysh së bashku me njerëz të tillë të respektuar si mulla apo kadi. Të moshuarit shpesh jetojnë me fëmijët e tyre dhe gëzojnë autoritet të padiskutueshëm, si burra ashtu edhe gra. Të gjitha ngjarjet e rëndësishme në jetën e një familjeje festohen nga e gjithë familja, shpesh me të gjithë të afërmit dhe miqtë, dhe përputhja e etiketës së festës me traditat, e cila është shumë e rëndësishme, përcaktohet nga pleqtë. Martesat zakonisht organizohen sipas llojit të farefisnisë ose brenda të njëjtit komunitet (klani). Fëmijët konsiderohen dhurata nga Allahu, dhe për këtë arsye qëndrimi ndaj tyre është më nderues (megjithatë, djemtë janë qartë të përkëdhelur më shumë se vajzat, pasi kjo e fundit do të kërkojë një prikë të madhe pas martesës, gjë që i detyron prindërit të hyjnë në borxhe për një kohë të gjatë ).
Pozita e gruas në shoqërinë lokale është mjaft e veçantë. Nga njëra anë, Pakistani është një nga vendet më të "perëndimizuara" të botës islame, ku gratë kanë akses të gjerë si në jetën publike ashtu edhe në arsim, dhe në politikë (mjafton të thuhet se ky është i vetmi shtet në botën myslimane. ku një grua drejtoi vendin për një kohë të gjatë). Megjithatë, brenda një familjeje apo komuniteti, statusi i gruas përcaktohet nga traditat dhe vlerat e Islamit, të cilat janë jashtëzakonisht të forta në këtë aspekt. Në shumë rajone jugore, ku ndikimi i hinduizmit është i fortë, situata e grave nuk është shumë e ndryshme nga vendet e Azisë Juglindore, ndërsa në të njëjtën kohë në rajonet malore të provincave veriore dhe veriperëndimore normat janë dukshëm më të rrepta.
Burka këtu është një artikull relativisht i rrallë i veshjeve të grave. Velloja e madhe quhet "çador" dhe përdoret për të vizituar xhamitë dhe vendet e tjera të adhurimit, megjithëse variantet e saj në formën e pelerinave shumëngjyrëshe "dupatta" dhe "chaddar" përdoren kudo (dekorimi i pelerinave të tilla është një degë e veçantë e arteve dhe zejeve lokale). Si burrat ashtu edhe gratë veshin "shalwar kameez" - një veshje kombëtare e përbërë nga pantallona të gjera ("shalwar") të mbledhura në kyçin e këmbës dhe belit në kombinim me një këmishë të gjatë ("kameez"), por veshjet e grave janë më shumëngjyrësh dhe gjithmonë plotësohen. nga të njëjtat shalle ose shall të gjatë. Për më tepër, në secilën prej provincave pakistaneze, "shalwar-kameez" ka karakteristikat e veta: në veri-perëndim ata shpesh veshin një "fustan" (një fustan të gjatë, të veshur dhe një fund-pantallona të gjera), në Balochistan " shalwar” është dukshëm më i gjatë dhe shumë i gjerë (këtu quhen “gharara”), në Sindh në vend të “shalwar” përdoret një skaj i gjerë dhe këmisha ka mëngë të shkurtra. Në Punjab, në vend të shallwarit, gratë zakonisht veshin një pelerinë të gjerë si sarong "lungi", ndërsa burrat zakonisht veshin një fund "dhoti", një xhaketë të gjerë dhe një çallmë "pugri". Në raste festash, gratë veshin sari shumëngjyrësh, "gharar" (një analog më i lirë i "shalwarit"), dhe burrat plotësojnë rrobat e tyre me një jelek dhe çallmë të qëndisur ose veshin rroba të stilit evropian. Gratë i kushtojnë vëmendje të veçantë bizhuterive, kryesisht byzylykët "churiyya" (për vajzat e pamartuara ato janë prej plastike dhe qelqi, për vajzat e martuara janë prej ari, dhe sasia, cilësia dhe forma e tyre tregojnë shkallën e pasurisë së pronarit të tyre). unaza dhe varëse “nat”, si dhe vathë masivë xhumka. Këpucët tradicionale konsiderohen si "khussa" - këpucë lëkure me një majë të kthyer lart.
Në shumicën e rasteve, veshjet e mbyllura, mjaft informale, deri në xhinse dhe një këmishë apo pulovër me mëngë të gjata, konsiderohen të pranueshme për një turist. Gratë këshillohen të shmangin veshjen e fundeve të shkurtra dhe fustaneve me mëngë të shkurtra. Kur vizitoni objektet e adhurimit, i gjithë trupi, përveç këmbëve dhe kyçeve, duhet të mbulohet dhe gratë duhet të mbajnë shami.
Si në shumë vende të tjera të rajonit, në vend të letrës higjienike, përdoret ekuivalenti lokal i një bideti ose thjesht një enë me ujë. Burrat vendas i kryejnë të gjitha nevojat e tyre natyrore duke qëndruar ulur, dhe shpeshherë për këto qëllime përdoret çdo vend pak a shumë i mbyllur: kanalet e qytetit, trotuaret, tokat e lira, buzë rrugëve, etj. (një sistem i centralizuar i kanalizimeve ekziston vetëm në qytetet e mëdha, madje edhe atëherë jo kudo). Është zakon të notosh vetëm në ujë të rrjedhshëm, kështu që praktikisht nuk ka banjë askund.
Pirja e duhanit është e ndaluar në shumicën e vendeve publike, kështu që është praktikë e zakonshme të kërkohet leje me mirësjellje përpara se të ndizet para njerëzve të tjerë. Në të njëjtën kohë, vetë pakistanezët pinë shumë duhan, por ata përpiqen ta bëjnë atë jashtë syve.